被当着天下人面前被说贪戾好利无信，不识礼义德行，是为虎狼，实在是让人厌烦。
不过想到仙幕说这些是在为他们大秦撑腰，他们就舒爽了！
天！终归是眷顾大秦的！
【但实际上恰是因着与山东六国交流不多，秦才保留了很多周文化，比如秦始皇巡游刻石，也是因着周文化的影响，面对这种情况，也不知道山东六国的残余士族会不会想承认。】
山东六国的士族：他们当然不想承认，这仙幕真的是让人胸闷气短！
【从以上的讲述我们可以很清晰的知道，六国残余士族真的具有顽强的六国意识，秦地上最具有反叛意识的就是六国士族，他们最想做的就是恢复战国七雄争霸时的就业买方市场，想要恢复往日的荣光。
但嬴政同学的谜之操作这时候来了，他但凡学点马列经典也不至于在没有抓住秦王朝主要矛盾的同时也没有抓住次要矛盾。】
听到仙幕后面的话，始皇满脑袋的疑问，马列经典又是何物，难道是仙幕世界中出现的圣书？但是等仙幕说他略过秦的主要矛盾，也放过次要矛盾的时候，他心中隐隐猜测。
大秦的亡国是从他嬴政开始的吗……
【始皇不仅没把这群六国士族圈禁在某一处，还让这群秦地最具有反叛意识的六国士族成为遍布秦地的基层管理人员，以求得大秦各地区的安稳。
六国遗贵们悠闲地带着他们剩余的金钱和名望在地方上兴风作浪，秦始皇每天带着他的文武百官们日阅至少一百二十斤多的竹简，还得忧愁通过军功和事功升级后的百官没有东西可以给他们加薪，毕竟打下来的江山还在六国遗贵们的管理下。
没有安抚民心的同时还主动把民心推出去了，减少了同一战队的下属们的奖励获得的同时让六国遗贵们有钱有闲，始皇帝最后就得到了一个散装大秦。
此等谜之操作，怕是秦孝公等六世祖宗在地下都得跳出来当着文武百官的面揍秦始皇一顿。】
作者有话要说： 现场直播秦六世祖宗在黄泉路上揍嬴政，来来来，小天使们速来穿梭时空！
话说秦对于六国遗贵确实比较仁慈，有开展调动六国士族王族的举动，但实际上因为当时纸张与知识的限制，大多基层还是任用士族阶级，士族阶级因为只能做基层，相比较于原来被捧着那不爽的点就多了，六国士族从未归附。
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战国七虎争天下，莫不招揽四方游士——洪迈《容斋随笔·秦用他国人》
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往——货殖列传序汉·司马迁
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊管，与之分土言——《求贤令》
明秦有客卿之官，以待诸侯国的来者，其位为卿，以客礼待之——《诗说中国》
[1]李斯《谏逐客书》
欣赏下？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
[2]秦客卿制同他国的对比
魏将与秦攻韩，朱己谓魏王曰“秦与戎、翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。——魏三·魏将与秦攻韩
燕故贵人豪杰谓韩广曰楚已立王，赵又已立王。燕虽小，亦万乘之国也，愿将军立为燕王。、伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷——陈涉世家
夫秦为无道,破人国家,灭人社稷,绝人后世,罢百姓之力,尽百姓——司马迁《史记·张耳陈馀列传》
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