确实挺刺激,
反正燕宁是被刺激到了。
赵兴业与白婉儿这就是典型的
婚后夫妻生活不和谐，虽然“性”
不作
为影响婚姻关系的决定性因素，但在婚姻中的作用显而易见。
就像常说的“床头吵架床尾和”, 从某种程度来，性|生活就是润|
滑剂，是夫妻
间沟通化解矛盾的一种重要方式，而这一桥梁消失, 一天天还好, 时间久了，必
然会夫妻间产生隔阂，届
然趋势。
白婉儿起先嫁给赵兴业的时
，不然也不会鼓励安慰赵
他度过那段黑暗岁月兴业陪
，但是喜欢不饭吃，随着时间的流逝, 喜欢渐
渐消退，
现实。
白婉儿嫁给赵兴业的时候才十六岁，三年去也才十九，正是花儿一样的年纪，如果赵兴业的隐疾一直法治愈，那就代表白婉儿未来几十年都得守活寡, 花期才刚开始，就被迫凋零。
关键是夫妻间的这档子事儿也不好宣之于口, 赵兴业除了床有力之外，其余地方对白婉儿称得是百依百顺, 任谁看来都是挑不出差错的好丈夫, 而且时下夫妻要是想分开共有三种方式，休妻, 和离或者是衙门判离。
休妻是男子为主导，对应的就是“七出之条”和“三不去”。
按理白婉儿与有私，犯了七出之条中的“淫”，按理是符合休妻条件的，但赵兴业自己都睁只眼闭只眼甘戴绿帽了，显然是不愿意休妻，和离也是如此。
大庆对夫妻和离的约束并不严苛，律法明文规定“若夫妇不相安谐而和离者，不坐”，也就是夫妻俩觉得日子不下去了，在夫妻双方及家都同意的情况下，由男方写下“放妻”，解除双方婚姻关系，从此男婚女嫁各不相干。
相比于休妻，和离就要平等的多，类似于协议离婚，但赵兴业连休妻都不愿意，更不用是和离了。
还有最后一条路就是衙门判离，奈何时下都奉行“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，除非是出现“义绝”、“断离”或者是其他一些婚姻违法情况，衙门才有断离。
就像澧县秀才李元杀害妻子何珠儿，还试图掩盖罪行，这就犯了义绝中的“杀妻”，所在何珠儿父母的要求下，苏县令直接判离，解除何珠儿与李元的婚姻关系，将其尸骨返还何家。
白婉儿总不一纸诉状告衙门因为赵兴业不行要跟他离婚吧，先不衙门判不判，真要这么干了，白婉儿铁定名声扫地没准还会背一个欲求不满荡|妇的骂名。
所每回白慧娘问与赵兴业吵架不合的原因，白婉儿也只是支支吾吾搪塞去，因为实在是不好意思出口。
在这背景下，特别还是在赵兴业不同意的情况下，白婉儿想要跟赵兴业分开难度不谓不大，这样一来，白婉儿中多多少少都会有怨气，所三天一小吵五天一大吵将气都撒在赵兴业身。
就连白婉儿坦诚自己出轨事实，估计都有逼迫赵兴业与和离的思，毕竟有问题的是赵兴业，而非白婉儿，还年轻，犯不着在一棵树吊死，只要换个丈夫，一切问题迎刃而解。
大庆对女子二嫁还算是比较包容，女子和离再婚也不是什么稀罕事，白婉儿离了赵兴业，还再成婚，但赵兴业若是与白婉儿和离，又知自己身患隐疾，估计就只有下半辈子打光棍的份，倒不如将错就错，一条路走到底。
加白婉儿承诺等有了孩子就收，所他宁愿头顶一片青青草原，伏低做小，也要抓着白婉儿不放，是不是真爱不知道，满足自己的私倒是真的。
这就是讽刺的地方，一般来，如果是女方生育有问题，男方九成九都会选择与女方和离，连犹豫都不带的那种，哪怕是有多年夫妻情分打底，也比不绵延后嗣重要，仿佛家里有皇位还继承，还是没孩子就会死的那种。
而一旦性别对调，有问题的是男方，男方就会劲浑身解数将女方捆绑，道德感情轮番阵，生怕女方弃之而去。
关键是女方往往更容易软，几张感情牌一打，就稀里糊涂掉了坑，这种案例数不胜数，就是不知道如果换成是白婉儿法生育，赵兴业会怎么选择，是真如他的那般去抱养一个，还是七出之条将白婉儿休弃，另觅佳。
燕宁漫不经地想。
相比于燕宁见微知著直接就引申到社会实际，并开始思索婚姻真谛，秦执等对赵兴业则是同情居多。
大家同为男，太清楚那方面“不行”对男的杀伤力有多大，简直