世事无绝对。
偶尔也有极少数惊才绝艳之辈，不看任何人的注解，直面原文，反而能与诗作者同悲喜、共心频，甚至能够超越之，达到了原诗作者未曾窥探过的境界。
当然，这样的人，后来往往也成了为该诗作注之人，帮助了一大批只能靠他人的注解，来学习诗中武学的武者。
“这和尚，莫非就是这极少数的惊才绝艳之辈？！”
夜无眠心头震动。
他看着那和尚的背影，急剧缩小，几乎就要微不可见。
眼前的景物，开始变得不太真实了起来，和尚最后大吼的那句诗，开始在他耳边回响。
“前村深雪里，昨夜一枝开。”
他也喃喃地重复着这句诗。
心尖儿，有莲花绽放，香远益清。
他的心莲，光华烁烁，品悟着这句诗。
【前村。可谓路远人不识，孤芳自赏。
深雪里。雪大，时艰。
昨夜。黑暗冷寂之中，萌发傲寒之骨。
一枝开。百花凋零，我自独美。】
巨大的画卷，在他面前展开，眼前是天地萧瑟，白茫茫一片。
一朵寒梅，傲立深雪之中，凌寒独自盛开。
它的存在，为无色的世界，点亮了一抹颜色。
风呼呼吹打，它的细枝身板是如此微不足道，但没有力量能够消灭它。
“这是，无穷的生命力。在隆冬时节如此，尤为珍贵。”
“珍贵？”
生命好像很珍贵。
对于生命体本身来说，作为生命的体验，只有一次。
生命好像又很廉价。
作为其他生命的旁观者，每天都会看到无数生命凋零，也会为了维持自身生命的延续，而以消耗其他生命为代价。
家畜贩子、菜贩子为每个生命都标好了价格，只要有钱就可以买到，有些甚至还是打包附赠。
所以生命，到底是珍贵，还是不珍贵呢？
“若珍贵，是谁在贵之？若贱，又是谁在贱之？”
夜无眠吟诵起了第一句：“前村深雪里”。
看吧，生命无所谓珍贵不珍贵，因为四季更替，冬天迟早都要来，雪都会覆盖消灭活力。被标榜为珍贵的，被诋为低贱的，都难逃此劫。
但即便如此，也还有生命：“昨夜一枝开”。
这是体现生命的珍贵吗？不，这恰恰不是生命的珍贵，反而是道的“常”。
冬是要消灭生命吗？好像是的，否则为何令百花凋零？
冬不消灭生命吗？好像也是，否则为何又要留存梅花，还给春的生机勃勃，埋下伏笔。
所以你看，冬既不消灭生命，也不不消灭生命，冬只是冬，只是遵守道的“常”。
道，不养万物，不灭万物，但万物因之而养，又因之而灭。
养时，人类指着生命说，贵哉生命！灭时，人类指着生命说，贱哉生命！
如是观之，生命哪有什么珍贵不珍贵，都只是处在“道常”之下的人，在不同的阶段，所获有和传递的不同感知而已。
就算于人的主观来说，“昨夜一枝开”。百草零落，这一枝，显得好珍贵；但藏在人迹罕处，不为人所知，不投春的怀抱，欲贵之而不显，似贵而实贱。
所以诗人齐己，才会结合自身屡试不中的经历，遗憾地寄希望说：“明年如应律，先发映春台。”是啊，梅花只有发在映春台，才会被人看到，被人“贵”之啊。
但如果与各种春花一同开放，人还会再以它凌寒开放而“贵”之吗？
夜无眠的眼睛猛然睁开，眼前画面倏然破碎，天色已经擦黑了。
他喃喃道：“生命，无贵无贱，念他贵时，或至‘至贱’，念他贱时，或至‘至贵’。”
“放下贵贱之分，随‘道常’，破执念，得自在，大自在！”
和尚和道人在酒肆中论道的经文、佛语，一一重新回荡在耳边。
每个字，每一句，都金光灿灿，照耀着心头的那朵莲。
一种突破瓶颈的感觉油然而生。
虽然不知道破的是什么瓶颈，至少不可能是晋为第三境“沁髓境”，然此心之明澈，已不可同日而语。
天地阴昧，此心独明。
因心明，故眼明、耳明，脚下原本由于内力集聚导致的酸痛，也全消了，一时也明了起来。
夜无眠感觉如同和尚那般，身下一阵狂风刮起，托着自己的身躯，往前方带去，一时惊异了起来。
等稍稍平复心境，往足尖看去，哪是什么狂风，明明是内力充沛涌溢，在足底生出来的小型气旋。
之前轻功使力，郁郁结结，不得畅快；今朝顿悟，如鱼得水。是突破了瓶颈，气定神闲，自由自在，方能如此。
力量用完需要借力时，夜无眠已侵过约摸三十丈的距离。
他心下大悦：“往常作轻功时，以我逆通境界修为，调息一次，不过飞出十丈尔尔；如今居然一升而至三十丈，速度和距离，都是之前的三倍！”
达到这个水平之后，他的轻功，不说在同境界高手中无敌，至少，若再遇到刘风，不会像上次那般狼狈，被他追