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而其不臣之心，恐也早已有之。
国之大事，在祀与戎。
自战国邹衍提出“五德终始说”以来，便影响深远，与“皇权天授”紧紧相连。
在两汉之前，基本就是以克制为原则，来决定国家和政权的正统性。
说白了，我能灭你，取代你，是因为天命所属，先天上就克制着你。
如黄帝属土德，连死都要来个驭龙宾天，请注意，那是条黄龙。
于是到了大禹建立周朝时，便自称得了木德。
其后商属金德，周属火德，秦属水德，基本都是按相克来的。
谷但是到了两汉，或者说从王莽开始，就乱套了。
刘邦思路新奇，压根不准备承认秦朝，便打算不玩相克了，直接要从周朝的火德开始算，自己承水德。
汉武帝倒是觉得要给始皇帝政哥一点面子，觉得还是要承认为好。
祖宗啊，区区一个水德咱还他老赵家就是。
不过刘小猪也补充了一句：咱拿土德，克丫也是一样！
可惜后来又冒出个王莽，觉得刘家人挺没意思的。
过河拆桥啊，造反的时候吹自己是什么赤帝子，当皇帝就不认账了？
又是水德又是土德的，把火德直接甩在一边，它就这么让你们嫌弃啊？
我还偏偏要把火德塞给你们刘家！
但王莽毕竟是靠篡逆得了天下，心里没什么底气，也不好厚着脸皮说我克你了。
他既然把西汉盖章成火德，便认为自己是继承其，延续其，就按五行相生，火生土，将新朝定为土德。
然后刘秀也是个人才。
光复大汉后，全不听两位祖宗的，竟认可了王莽的盖章。
自此，汉便正式以火德为正朔。
而从这时起，后面天朝历代朝国更替，都变成了相生原则。
三国各家，魏吴都自认延续自汉，火生土，便都自认土德。
蜀国说我才是正统传承，薪火相传，我还是火德！
后面司马篡魏，晋朝则也按照土生金的原则，魏国是土，那我便是金德吧。
随后到隋朝的火德、唐朝的土德、俱都如此。
五代十国彻底乱套了，最后宋也自认火德，也不知他是怎么算的。
异族一开始不吃这一套，实诚的很，比如完颜家，觉得我国号是金，那自然是金德，不玩什么相生相克。
结果靖康之役后，金人一看有机会一统天下，问鼎中原，立刻屁颠屁颠地连呼真香，自认是土德。
所以别老拿什么赵九妹的“臣构”说事，人金也间接当过铁血强宋的儿子的。
直到大明时，又再次变了。
可能是朱重八性格太过彪悍，毕竟是改名都要改成“诛元璋”的猛人啊。
老朱拉不下脸做异族的儿子，不愿意再玩相生了，于是蒙元是金德，刚明自然就成了克制其的火德了。
......
于禁沉吟，令游骑再探，务必得其准确数目。
看着雨势越来越大，身边的人有些担心：“雨下得突然，不知道咱们骑兵会不会遇到麻烦？”
“大雨虽对骑兵不利，敌人一样黑灯瞎火。”于禁缓缓道：“雨下不久，路未滑，速去速回，应该没甚么大碍。”停了一下，又道，
“何况雨大风急，倒是掩盖声息，有利古剑等人趁机过阵。”
话音未落，一道闪电劈开雨夜，远山、田野，一闪而逝。敌人的火把灭了，看不到位置。
依稀地灯光中，只见得古剑的骑兵，已经奔驰到了视线的尽头。
透过雨幕，于禁紧紧地盯着。
尽管下了雨，尽管这三百人不如天公将军的天诛营，但他对自家麾下兵马也有信心，雨势不会影响太大，而一两个时辰已足够试探性的冲锋折回了！
哗啦啦的雨水像是从天上灌下来的一般，斗篷也遮不住。风助雨势，劈面横扫，顺着盔甲的缝隙，雨水流入甲内，湿透了衣服，狂风不止，叫人忍不住地想打哆嗦。
奔跑在城墙上的士卒，时不时有滑到在地的，溅起一片水花。跟在后边的士兵没空去扶，绕开来，继续迎着风雨飞奔着布置防守器械。
在于禁的指挥下，士卒分成两部，一部分冒雨守城，一部分暂时去战棚、临时搭起的雨棚、以及征用的挨近城墙的民宅里休息。
乱马交枪，直到东方渐亮，鱼肚白出。
古剑回来了。
带来的消息是敌人有所准备，倚仗营垒固守不出，自己连续冲锋了两次，不得有隙。
“不过俺倒也诛杀了十几个贼人，抢了一些盔甲兵器过来。”
“做的好。”
大雨之下，骑兵又少，能做到这样已不容易了。