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三六六 更适合九洲神祇体质的系统(1 / 3)

黄天自然有自己思考的道理在。

玄胜瑛虽然抱着怀疑,但还是写了一封函文,向上级请示。

黄天自己认为自己首先是个地神,但在别人眼中,黄天是福神发家的,而且跟谁旺谁。

因此玄胜瑛抱着这种宁可信其有,不可信其无的态度,决定跟着黄天玄学一次,毕竟隆昌世子都不止一次提及过黄天,认为他是吉祥物,乃至于黄天在火炉宫闭关,还被隆昌世子数次派人邀请。

“或许真能找到解决问题的办法也说不定。”玄胜瑛静静等待结果。

接下来几日,果然如玄胜瑛所料,对方大规模进攻,但攻而不破,打的就是消耗,问题是又在临界点上,让玄胜瑛感觉勉强可以支撑。

也不是没有求援,从别处调兵,但对方十分狡猾,乃至于绕后袭击援兵的后方。

反而折损了几个九洲神祇。

黄天倒是因为有着华孤子在身边,多少有安全保障,所以也在跟那游戏之神极限拉扯,试探其底细能力。

别说,还真叫黄天领悟一些东西来。

黄天本来就可以根据所炼化的大地进行传送,这是由着“遁地”之术进化而来的空间神通,黄天把这个玩得炉火纯青。

但大地权柄是包含幽冥权柄的,也包含生机造化权柄。

也就是说复活权柄其实包含在大地权柄之中。

聊斋之中,总有说阎王,或者判官,将人魂魄放还,七日还阳之说,也就是说,如果黄天执掌幽冥,那就可以随意拿捏了。

至于和众生的联系,如何回收,师法天地自然,但凡生命,便会有生命印记,九洲的生命印记分为三份,一份藏在星天之中,一份藏在地府之内,是所谓天地二魂。

还有一份藏在人魂之中,但地府黑心小作坊不断拆解灵魂,真实生灵的生命印记唯一,那就是‘真灵’,是世界本源所化,至于外面的魂衣,命格,气运,反而成了外物。

便是修行,不断壮大的那所谓的“先天一炁”,真性灵光,也就是这么一点。

如此,只需要标记住所谓真灵,以此为模板,便可以无限的镜像复制。

当然,以此类推,不用真灵,用念,用执念,其实也可以做到许多事情。

理论上只要生命印记不消散,那么就可以无限复活,只是成本问题。

九洲魔道之中似乎有一种魔功,将魔种借给别人,令其修持,活着不管,只要死亡,魔种便会裹挟一身修为精气,诸多气运,回归到魔主体内,如此等于有无数个分身给自己修炼魔功。

而神道的血食祭祀也是一样,都是将血肉精气吸干,这个过程,和游戏之神所操控的怪物死亡后不留尸体,只爆出材料的原理是一样的。

只是游戏之神或许故意留下材料,作为奖励机制,乃是关于“交易”,你祭祀给我,我给你赐福。

混沌之中的邪神经常这样鼓励信徒,比如蛮荒洲的十二巫神门,诸多巫道修士,就精通祭祀之法,乃至于诸多祭坛,你祭祀一头野猪,给你增长力气,祭祀一头老虎,给你健壮骨骼

九洲的财神也有类似手段,比如丹币,里面储存的丹气用完了,就会自动消散,回归到丹树身上,再次丹气充盈便又可以流通出去。

这是一个循环,只要完成循环闭合,黄天也可以做到复活,击杀掉落材料。

甚至黄天还比那游戏之神更加完善。如此的话,黄天便想到:之前在黄天山脉炼制的地书便有标记生命印记的功能,还能检测元气波动,以元气作为经验值,给积极完成任务的小妖们提升修为用。

而宴溪先生修持多宝树之道,还能分发腰牌,发布任务,除了不是镶嵌到脑海里面的系统,其实本质和系统没有什么两样。

只是黄天只能在自己炼化的大地上面这个搞,到了域外就没有这个功能了。

所以这个游戏之神还是有自己的独到之处的,便是在陌生环境,也能够维持自身的成神根基。

黄天逐步的探寻的同时,对方游戏之神也对黄天有了更深入的了解。

命运神祇,神阶低,但是苟,学习能力一流,不对是抄袭。

游戏之神的直观感受就是,黄天将亡灵天灾源源不断召唤骷髅的本事学去了,现在又多了一样,还能从深渊召唤恶魔了。

甚至九洲这边已经有自身道兵损耗巨大的神祇开始炼制“燃烧军团”恶魔旗帜了,也就是九洲魔改道兵法器,内有空间可以训练炎魔作为道兵。

这些之前的九洲神祇根本不会。

游戏之神的杀意在一次又一次的看不见战斗的交锋之中,越发凝实。
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