人死为鬼，道成为仙。
《钟吕传道集》说仙有五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。
鬼仙：阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙：天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙：地仙者，厌恶人世，而仍自勤修。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
天仙：地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
……
今日一天无话，上午照常雕刻神像，下午开店接待来请神像的顾客，间或继续雕刻神像。
今日张玄并未雕刻新的神像和法器，因为当张玄下午动了心念时，封神榜就向他传来了阻止的信息。
这短短一段时间，张玄已经雕刻的土地、门神、黑白无常、钟馗、关圣帝君等诸多神像中蕴含着太多的神位规则，又有拂尘、打神鞭、封神榜等法宝同样蕴含诸多天道规则，天道需要将其中的各项规则进行消化和完善，大约还需要两三日时间。
白日间，关于门神、土地神的神位、神职等信息已经在王家镇传播开来，镇中的百姓开始议论纷纷。
显然王家已经开始安排门神、土地正神的宣传和祭祀之事。
吃罢晚饭，张玄坐在桌前回忆前世所看的典籍。
张玄毕竟看的典籍有限，说到对神仙的描述，张玄首先想到的就是《钟吕传道集》中的描述。
按照《钟吕传道集》的描述：鬼仙虽然是仙，但因为其仍然是纯阴而无阳，其本质仍然是鬼；人仙略有神通，也有法力，但皆属低微，而且只能延寿，不能长生；地仙显然是关键，已经号称可以长生不死，而且可以通过继续的修行，成为神仙或天仙；至于神仙和天仙才能真正称之为仙，才有诸多大神通，亦可以长生不死。
但是，张玄的野心显然不止于此，仅仅天仙可还不能入他的眼中，而且他也不认为天仙就能真正的长生逍遥。
在张玄的直觉中，像《钟吕传道集》对于神仙、天仙中的描述中还埋了很多雷。按照其中的描述进行修炼，其成就很可能最高只能到神仙或天仙级别，然后前路就断了。
像《钟吕传道集》《悟真篇》《青华秘文》《性命圭旨》《大丹直指》之类的典籍，层级还是太低了。
此方世界，没有修行的概念，所以张玄会参照前世的一些修行理论，但是绝对不会照搬。
前世这些修行典籍，张玄仅仅是作为跨入长生前的一种参照，更多想的是，待修行到一定地步后，参悟此方世界的天道、大道，期许彻底的超脱！
要想真正参悟大道，还得看《道德经》这样直接描述大道奥秘的经书。
当然，此时的张玄非常明白饭要一口口的吃，修行之事更是如此，万万急不得。
修行之路异常漫长，根基一定要打牢固，根基越牢固，前路就越宽广。
当前张玄要做的就是铸就最完美的道基，对此张玄还是很有信心的。
自己未来的路越宽阔，越长远，此方天道从自己身上获得的收益也会越大，所以自己的修行之路想来应该不会有太大的波折。
当然劫数肯定会有，毕竟即便天道再青睐自己，求道本来就是艰难之事，岂能没有劫难。而且没有劫难的雕琢，也修不出真正的道果。
想要最终的解脱，道果如果不完美，很可能就会成为一场空。
张玄诸般杂念在心底泛起，思考着修行的前路。
“黑（白）无常，求见上神！”
灵塑居外，突然传来黑白无常的求见之声。
“进来吧！”
随着张玄的准许，笼罩灵塑居的金光自动出现了一道光门。
“黑（白）无常，参见上神！”
“免礼吧！你们现在过来见我，可是有事？”张玄问道。
“上神容禀，小神二人今日在镇外巡逻，抓到一只厉鬼级的黄鼠狼精怪，从它口中得到一个消息，特来向上神禀告！”黑无常浜路，躬身行礼后回道。
“讲来！”张玄也坐直了身体，有点好奇。
“那黄鼠狼精怪自称为移山鬼王属下，奉命来打探抚平县城附近的防卫情况，今日他正好来王家镇附近打探，说是明日移山鬼王要派出几个红衣厉鬼带队几十只厉鬼袭击抚平县城及周边的各个村镇，我们王家镇也在此列。”
“什么？”张玄一皱眉，诡异袭城。
张玄开始盘算对策。
王家镇、刘家村、吴家村问题都不大。
王家镇有乡土地王运、门神刘猛，还有自己亲自坐镇，万无一失