为了黄粱一梦这个幻阵, 云静静真的废了好多精力，用出了毕生功力只为刻画出一个完整真实的世界，带给人最深刻的体验。他寻思着，一个时代有一个时代的思想，过于超前的思想文化或许不适用于那些思维已经定型僵化的大人，又正好想制作多个不同的人生副本, 就考虑了春秋战国时期的百家争鸣，来一场思想风暴。一旦突破副本从幻阵当中苏醒过来，还能当个现成的人才使用，而不是只能当做人手使唤, 人才跟人手差了一个字, 意思确实天差地别，谁都可以当人手，人才却不是谁都行的。
诸子百家学术众多，云静静虽然对其中一些有了解，但当真算不上十分精通，可他不了解, 一周目了解啊, 毕竟一周目不是自行修炼的散修, 而是有门派的修士，底蕴深厚, 藏书阁中收集了各种典籍藏书，不但有修行相关的书籍，还有许多门中弟子收集而来的杂书, 其中就包括诸子百家的书。修行亦是修心，并非闭门造车，下山历练是常有的事情，将自己认为对修行有利的书籍物品带回门中，很是正常。有直接收集著作，也有自己参悟各家思想之后创作写书的，只要得到门中尊长认可，便能放入藏书阁，供大家翻看。
一周目的师尊修行了三千年，见多识广，知识渊博，几乎是一个活动的知识库，日常中潜移默化传授弟子各种学识。
云静静调试幻阵时，在里面添加入许多师尊所教导的学识，为了这些他可是很努力从一周目留下的记忆里汲取知识，创作人生副本的时候也着重参考了师尊曾经讲过的那些亲身经历以及所见所闻。
师尊不亏是师尊，懂得那么多人生哲理，言语发人深省，充满了智慧，使人折服。
比如那个黑市负责人吧，从幻阵里苏醒后，就成了一个佛系中年人，眼神气场跟在黑市里见到他时的完全不一样了，脸上写满了大彻大悟。
还没醒的就先放着，醒了的送过去走一下流程，云静静有自信，这些人思想上肯定已经没问题了，有问题的根本过不了幻阵这一关。
事情也确实如此，这些人的思想并没有什么问题，只不过在某些方面虔诚过头了，一说起自己的学术流派就跟打了鸡血一样上头，不过这也只能算是正常的学术交流吧，对自己的学术流派特别骄傲自信，那些在某个领域里颇有造诣的研究者都这样，文人的傲气嘛。
后面会发展成那样，犹如黄河之水泛滥一发不可收拾，云静静认为自己老无辜了，他哪晓得拷问部是依靠什么方法确认别人有没有异心的。
听到拷问部这个称呼总感觉不大好，心里渗得慌，就留下来盯着现场的工作人员，免得真在他不知道的时候下黑手，这样不好。然后，接下来的事情便像脱缰的野马一样朝着一个奇怪的方向撒丫子狂奔。宇智波对刚经历了黄粱一梦的人使出搜索大脑思维的幻术，等同于经历了一遍削弱版的黄粱一梦，幻术的力量反向运转，把被施术者印象最为深刻的东西传回给了施术者，就跟病毒传播一样，当场就被洗脑了。
估计刚被灌输了一脑子思想的宇智波情绪太激动，心里万千想法想与人说，抓着被施术者就喋喋不休的讲起来，都是文化人，被抓着的那个也不甘愿一直当个哑巴听别人讲，便说了两句，结果两人意见不合，就争执辩论起来。
只不过是两人控制不住的哔哔而已，拷问部的工作还是要继续的嘛，就派出第二个人继续，然而这个也在使出了幻术之后被洗脑了，变成三个人的辩论赛。
之后就跟病毒传播似的，宇智波的幻术成了洗脑**，成了他们壮大自己学派的有力道具。
并迅速侵占了拷问部。
虽说吵吵嚷嚷的像是数千只鸭子在叫，但云静静自认是个冷静的人，吵就吵点，辩论赛又不是没看过，就算他们一个个争得面红耳赤，撕得天昏地暗，他也能坐在现场冷静的喝茶。
要说骂人，儒家骂的最为毒舌辛辣，一连串骂出来不带脏字儿的却能让人羞愤欲死，气到爆炸。
法家骂起人来也不遑多让，从法律角度把人喷到无地自容几欲自戕谢罪。
一个从道德方面出发，一个从法律角度切入，儒家跟法家撕的最为厉害，互不相让，儒家觉得法家冷酷无情，法家觉得儒家目无王法，撕到激烈的地方差点当场打起来，还是墨家挤到中间把人分开，然后喷他们这种行为不好，劝架劝到把双方都痛骂一顿的，墨家也是骨骼清奇，然后变成了三方互撕。然后兵家也凑了一波热闹，加入到这三方混战之中，变成四方撕逼。
道家跟阴阳家争执起来，双方就天地道法自然规则上进行深入的讨论，说到都认同的地方气氛和谐，说到有不同看法的地方气氛激烈，双方就自己的看法展开辩论，你来我往，各抒己见，气氛变化复杂，在和谐与险恶之间反复横条。
农家一会儿在四方撕逼的战场里插嘴讲上几句，一会儿在道家跟阴阳家的辩论赛里哔哔两句，也是忙得很。
杂家就不一样了，集百家之长，所以跟谁都能说上几句，又对谁都不认同，狂开地图炮，到处轰炸，就跟个杠精似的。
百家争鸣，场面过于失控，个个口若悬河，滔滔不绝。