“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
每一个字，都仿佛从杜预肺腑中流出，自然而然，析理透辟，真情充溢，感人至深。
但每一个字，都仿佛一个无形大巴掌，狠狠抽在皇帝的脸上，打得他颜面无光，将他“千古一帝”的伪装狠狠扯/下来，钉在“昏庸无能”“窝囊废”的耻辱柱上。
杜预意思很明确——你宠小人、远贤臣，对自己心腹各种袒护，对真正的忠臣直臣却越发疏远，赏罚不公，尺度不一。
皇帝气得暴跳如雷，却满腔怒火无处发/泄。
我怎么就偏私了？
我怎么就陟罚臧否，不宜异同了？
你哪只眼睛看到我近小人、远贤臣了？
杜预的语言率直质朴，直来直去，不绕圈子，恳切忠贞，不是“报先帝”，就是“忠陛下”，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复大唐”的大业。每句话不失臣子的身份，也自带长辈的口吻，语重心长教训皇帝。
太后捂嘴笑得直不起腰来。
说实话，皇帝自从亲政以后，越来越刚愎自用、自骄自大，听不进人言。哪怕太后说得话，他也不放在心上。
杜预【出师表】，一本正经将他骂的狗血淋头。
太后也趁机补刀：“唉，杜预这是目睹陛下听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，叮咛痛切言之。”
皇帝攥紧拳头，恨不得咆哮着勒令千牛卫马上去将杜预抓回来，千刀万剐。.
太后悠然道：“想昔日，你祖先太宗皇帝在位时，知人善任、虚心纳谏，才得以开创“贞观之治”的盛世。你之才能，远不如太宗皇帝，有人谏言，岂能责罚？”
皇帝气得翻白眼，偏偏还无言反驳，只能生闷气听着。
杜预继续道：“亲贤臣，远小人，此贞观所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后唐所以倾颓也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则大唐之隆，可计日而待也。”
皇帝：“···”
又在教我做事！
你每一个字都没有在骂我，但每一个字都在内涵朕。
你就差指着鼻子，骂朕是亲小人，远贤臣，造成大唐衰落倾颓的昏君，李唐王朝的罪人。
杜预话锋一转道：“臣本布衣，躬耕于滁州，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。今长安已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复大唐，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
每一个字，振聋发聩，响彻云端，无比提气。
杜预表明自已“兴复大唐，还于旧都”的决心，慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。
他以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面，叙写自己心迹，由布衣身分一跃而为极位重臣，由一介寒门、躬耕隐士一举而成三军主帅，披露对大唐感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫皇帝和太后听来，觉得舒徐入耳。
杜预用出师表，表明自己在平叛之中，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使皇帝托之以讨贼兴复之任，且可免因率师收服失地，小人进谗而不予信任，坏了大局。
整个大唐，都回荡着杜预这句话。
大唐读书人、百姓、士农工商，各个听了涕泪横流。
一位致仕名士，反复吟诵“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复大唐，还于旧都”，老泪纵横：“王师北定中原日，这一天何时到来啊？”
读书人，涕泪横流。
特别是被叛军占领区，水深火热的百姓，如久旱逢甘霖，期盼地跪在地上流泪，祈求杜解元带领王师早日到来。
虽然长安城被杜预逆天成功收复，但叛军席卷全国，鲸吞大唐大半国土，范阳、卢龙等河北三镇，洛阳等中原大部地区，甚至包括山东等地，都还沦陷在叛军残余部队手中。亿兆百姓落入叛军之手。各处叛将横行、屠戮城池、屠/杀百姓，横征暴敛，抢夺一切可以抢夺之物，大唐依旧水深火热。
叛军所过之处，犹如魔君灭世，蝗虫过境，匪来如梳，兵来如剃，黄金珠宝，掠夺一空，壮丁、少妇、少女被掠夺入军营。
老弱病残孕，统统杀死。
凡是能拿走的，一件不留拿走，拿不走的，一把火烧光。
长安收复，仅仅是一个开始。
杜预提到奖率三军，北定中原，可谓警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光，让痛苦辗转、水深火热的大唐百姓看到了一丝希望和曙光。
大唐各地，民心沸腾，感天动地，声声泣血。
“杜解元，你快来救救我们吧。”
“皇帝，指望不上了。官军，指望不上了。我们能盼望的，唯有杜解元大救星。”
“长安光复，中原、河北、山东呢？请杜解元速速发兵。”
“《出师表》，难怪杜解元这张奏折，叫做出师表？原来这是要讨伐各地叛逆，出兵横扫天下的檄文？”