是的，这个问题已经让束观困惑了四年了。
因为不管从生物学上还是社会学上来说，这样的一个村子都是不可能存在的。
桃源村是一个看去很普通的小山村，生活在这里的村民们也都很普通。
他们吃饭用嘴，走路靠腿，耕地用犁，捕鱼用网，会生病，少吃一顿也会饿的慌。
对于这件事情，束观已经默默观察确认过很久。
特别是对于收养了自己的老瘸子，一开始的时候，束观真的是幻想过老瘸子会不会是隐居深山的世外高人。
主角被一个世外高人收养，然后被培养成绝世强者，再出山大杀四方。
这是很多网文小说的模板，束观觉得如果自己作为穿越者的一生，能够这样度过的话也是不错的。
特别是在束观三岁之前，一直抱有这样的幻想。
为此，他用了很多办法去试探老瘸子，其中最狠的一次，他直接把自己摔断了腿。
那天的情况是这样的，当时老瘸子在院子中午憩，束观偷偷爬上了院子中的那棵老桂树，然后装作不小心失足，从离地四米多高的树枝上摔了下来。
他要试试老瘸子是不是真的只是个普通的老瘸子。
干这件事情的时候，束观两岁零八个月，在这个闭塞的小山村中生活了近三年的时间，他真的已经快要疯了，而为了能够出去，他不怕做任何疯狂的事情。
而束观也预判过，桂树底下是比较松软的泥土，摔下去绝对摔不死人，他要冒一次次险。
可惜最后的结果，并没有如束观期望的那般，闭目沉睡中的老瘸子一跃而起，在他落地之前稳稳将其接住，暴露了自己世外高人的真面目。
然而事情不是这么发展的。
老瘸子是被他哇哇痛哭声惊醒的。
所以那天束观摔断了腿。
幸好后来老瘸子接好了束观的断腿，并没有留下什么后遗症。
这件事情中，唯一让束观后来有些疑惑的，就是老瘸子既然能治好他的腿，为什么却治不好自己的瘸腿。
总之，在三岁之前，束观做过很多这样的尝试，试探这个村子中到底有没有藏着绝世高人。
最终他所有的尝试都失败了，这里生活的是一些完全正常的人类。
那么问题就来了，这桃源村最早的村民，是从哪里来的？
因为普通人类绝没有办法越过那些高耸入云的悬崖峭壁，来到这个山谷中！
同时，桃源村的村民并不是什么茹毛饮血的野人，他们的吃穿用物，生活习惯都有着一个相当发达的农业文明的显著特征。
但桃源村这样一个狭小的山谷内，不可能诞生一个成熟的文明，也没有条件进化出一个智慧族群。
所以桃源村的村民，绝不是一开始就生活在这个山谷中的。
事实上，以束观现在了解到的，桃源村的人，是两百多年前才来到这个桃源村的。
按照村中老人所言，以及据说以前留下来的一些文字记载。
当时正值天下大乱，他们的祖先是一些在战乱中失去了家园的流民，逃难到这一带群山的边缘，想着逃入山林中避难，却依然遭遇了乱兵，眼看所有人性命不保之时，出现了一位仙人救下了他们，并用仙术把他们送到了这处。
在束观看来，这自然是一个很荒诞的传说故事。
至于不信的原因，源自束观这四年通过观察逐渐推导出的一个结论。
束观用了四年的时间，观察村中的每一个人，也观察着这个山村中的一切，因为他一直还没有放弃从这个山谷中出去的期望。
要出去，首先要确定的，是自己到底穿越到了一个什么地方。
而现在，他基本已经有了清晰的判断。
这里应该还是地球，还是在自己的华夏国内。
其中最简单有力的一个证据，那就是桃源的村民说的都是华夏语。
当然，不可能是普通话，而是一种口音极重的方言，有点像束观前世的粤语，也有点像湘西那边的方言。
一开始的时候，束观只能听明白一个大概，不过不久之后也就全都能听懂了。
在确定了自己并没有离开地球之后，接着束观就要确定自己穿越到了什么年代。
只是光凭衣物的样式，是很难确定更具体的年代的。
除非是达官贵人穿的，有着各种礼仪规矩的服装，又或者是大城市中的平民，他们的衣物才会有一些体现一个时代服饰特征的细节。
至于乡野山民，为了方便劳作，衣物样式向来简单，几百年来也不会有太大变化，比如宋朝和明朝的汉人农夫猎户，他们平常穿的衣服绝不会有什么太大的区别。
当然，其中或许还是有区别的，但束观不是历史专家，看不出那些微小的区别。
不过他通过另外一些东西，大致确定了自己穿越来到的年代。
那就是这村中常见的辣椒和烟草。
烟草是明朝中期才传入华夏的，而辣椒则要更晚一些，是在明朝末期。
这些不算冷门知识，但会关注的人也不多，但大学时爱看一些人文历史类书籍的束观，倒是恰好知道