[时序：确实是挺让人觉得奇怪的, 若
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了
到奇怪的。一次次还好，次次如此，绝对可以看出来猫腻。]
理由, 更不用说是别的事情了, 依然如此。
所以到底是种什状况呢？被投影内的聊天给吸引住的众
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为此，他们的
。有的人认为是该这样，有的人认为是该那样。
于是，这样的那样的各种结果出来，但符合要求的就没有。甚至, 他们去看投影, 里面的人好像也没有得出结论。
[柑橘栀子花天生一对：不懂了，或许是别的看法？也可能别的登记人员上班的时候很正常, 轮到她就失败了。]
[盛夏梅子酒：不管是哪种没有人投诉举报就很稀奇, 当然也不是赞咱投诉举报。只是这种态度真的挺不负责, 怎能够凭借个人喜好就来断别人的人生呢？]
[爱吃美食的胖鱼：实只要个人意识不影响到他人的生活就好。]
这点很多人赞同，但有人就是没有自知之明, 继续着自己的行为。让人有时候看不懂究竟是真的不知道，还是故意做出那副表象, 惹得人生厌。
如果是后者, 真的就是恶心到家了，想要远离还没有办法。
旋即，他们摇摇头, 将这繁杂的思绪抛却，注意力重新凝聚在投影上。
里面的人还在聊着这, 也不知道什时候再开始新的内容。
[为陛下修长城：还是那句话, 有自知之明会更好点，最怕的就是没有自知之明, 还打着为你好的旗号，让你不得不咽下那口气。甚至还以来人或者是自己想象中的世界对你说，让你别在意什的。]
[苏寂静：有道是“未经他人苦莫劝他人善”可还是有相当多的人像是不知道这道理一样，总以为身边即世界，仿若别的人别的事物是假的。]@无限好文，尽在晋江文学城
身边即世界？这确实是不好，天下那大，发生的事情那多。每个人的生活与经历存在着差异的，即是相同的出身不代表所经历的事情一样。却用自己身边存在的事情认为对方也是那般的情况，未免有点自傲和没有眼界了。
想想他们所认识的人中，确实也是拥有这类型的人，只是因着不喜欢对方的习性，所以也就没有多少来往。除非实在避不会面说句话，如今看来，用这般的形容实也挺合适。
也有的人对另外一句话感触不已，确实未经他人苦，莫劝他人善。或许在劝说的时候是好意，可是在不知道对方的经历下就让对方按照自己的想法去做，就显得不是那好的事了。
当然，若是知晓对方的经历还以一副为对方好的态度去劝说，那可真的和别有用心没有什区别了。
有东西可不是随口一句话就能够消除，也不是说放下就真的可以放下。对方要怎做，也得看他们自己的意愿，以强硬的态度去劝说只会让人觉得虚伪、假惺惺。
[爱吃美食的胖鱼：唉，不说这个了，接着们刚的话题，到哪里了？]
[喻喻：周瑜和诸葛亮的野史，真的是很野，古代人制造野史，现代人也可以制造野史。虽然这野史感觉去多年后，就会变真的野史了。]
[玥曦：说真的，这野史想要笑了，也想要知道周瑜和诸葛亮听了以后会有什样的反应。这可别的要刺激许多了，完美的集中了当代说的各大要素“死遁+替身+男扮女装”，当然男扮女装也可能是变性，不以古代的技术这个没有办法立。]
[苏寂静：实际就算真的说是野史相信的人应该不会多吧？首先周瑜的年龄和诸葛亮之间的年龄就不可能那样，尤古代亲的时间也早，周瑜要怎在那大的年龄下变黄月英呢？]
众人看着话题再度回归到周瑜、诸葛亮的身上后，忘却的记忆也再度苏醒。他们真的是不知道这投影是怎想的，真不怕他们被这离谱的内容给刺激死吗？！
还有想问诸葛亮和周瑜是什心情？他们能够拥有什心情呢？
不仔细想想，可能那二人的反应应该没有他们的大吧？
而且这里面最重要的一点便是诸葛亮原本的妻子，若是她知道自己不仅被冠名为周瑜还被怀疑性别，会是什心情。
[柑橘栀子花天生一对：可以说这里面最大的受害人黄月英，不仅连自己的身份没有了，还被迫为了……]
“为了什？”一人正听着有疑惑，以为是自己没有听清楚，但周围的人没有听清楚，那就不同了。
意味着投影里面的那个后世之人根本就没有说完