“阿郎，乡军入城了，为首的正是少郎……知州直接降了……” “下去吧！” 沧州柴家庄，庄主柴雍挥了挥手，让报信的仆从退下，缓缓走出正堂，感叹道：“这一日终于来了！” 此时的柴家庄已经冷清了许多，之前收拢的门客，要么入了乡军，要么遣散出去。 不仅是柴进任了要职，注重影响，就说以前不分好坏，统统收留，只顾着什么江湖义气，柴雍就不同意，正好趁机清理。 当然，也不是事事如意，比如他很快发现，乡军壮大的势头有些过于夸张，将燕云治理得铁板一块，又俨然是割据一方。 而由于柴进从一开始，就参与到乡兵团的建设之中，真的发生了那种事，想要撇清关系都不可能，经历了一段时间的忐忑后，柴雍立刻与卢员外亲密往来，再不断资助乡军，为岁安商会提供商路人脉…… 作为一个常年久居边境的前朝皇族世家，既然没得选择，那就一条道走到黑！ 所以当乡军真的南下，摆明着是彻底造反的时候，出于从小培养出来的忠君思想，柴雍想到自己成为反贼的一员，有些不能接受，但心中又有种松了口气的感觉。 尤其是当听到沧州知州直接投降的消息。 这完全不意外。 不仅是沧州，接下来乡军南下的势头，或许不能用势如破竹来形容，因为他们甚至不需要破，只是寻常的回家罢了。 这些将士本来就来自于河北、山东的各州县，之前驻扎在燕云的时候，就允许回家省亲，如今轻车熟路，直奔州治和各县衙而去！ 所以柴进带兵回沧州，那是入侵么？百姓夹道欢迎啊！ “燕云的大治，让各地的百姓早就盼乡军久矣，谁都想过上太平安稳的日子啊……” “林义勇大势已成，我柴氏的那一物，也该做个了结了！” 柴雍感叹之后，朝着后院走去。 在一位位忠心耿耿的仆从把守中，柴雍走进祖宗祠堂，将一个小心保存的金色锦盒取了出来。 这个金色的锦盒叫做“金贵”，里面保存着的，是一份用丹砂书写的铁质书卷，正是柴家家传之宝，丹书铁券。 此物最初是汉太祖刘邦，为了巩固统治，笼络功臣所用，“与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金贵、石室，藏于宗庙”，其中的“符”是通常所说的契约，也就是皇帝与功臣之间信守的凭证。 以铁为契，以丹书之，将皇帝的信誓用丹砂写在铁券上，装进金贵，藏于用石建成的宗庙内，以示郑重，保证安全，这就是丹书铁券的最初由来。 但注意，这个时候是记录誓言，并没有特定的免罪和免死特权，更多的是一种加官晋爵的凭证，普通人承诺，就是拉钩上吊一百年不变，皇帝许诺，就写下来装在盒子里，弄个隆重的仪式。 结果功臣和功臣的子嗣是什么下场，懂得都懂，毕竟本来就没说好免死，先升了官，再弄死你，依旧是信守承诺。 或许是皇帝也发现这样做太无赖了，随着时代发展，到了魏晋南北朝时期，丹书铁卷正式拥有了免死的作用，但具体帮助哪个臣子豁免大罪，保住性命，也没有多少记录。 到了赵宋，赵匡胤黄袍加身，欺负柴氏孤儿寡母，谋得皇位，为了安抚臣民之心，下旨厚待柴氏子孙，赐柴氏丹书铁券，即使柴氏后人犯罪也不得加刑，所以此时柴氏手中的这份，确实有其历史依据。 柴雍看着丹书铁券，伸出手，轻轻地抚摸了一下，苦笑道：“也就是好看罢了，小罪不用护，大罪护不住，又有何用？” 年纪轻的时候，他也以此御赐之物为荣，甚至觉得有了这等护身至宝，只要不造反，什么罪责都不在话下，等到年龄渐渐大了，才醒悟过来，这玩意就是鸡肋。 以柴家庄在当地的权势，一些小的过错罪责，本来就不会受到责罚，而一旦犯了重罪，或者得罪了真正的权贵，谁又理会这一百多年前的余荫？有的是法子炮制你！ 所以内心深处固然舍不得，但柴雍的眼神逐渐坚定下来：“留着丹书铁券，就是留着一条并无作用的退路，我儿的前程，却始终就蒙着一层阴影！” “与其将来舍弃，落得个骂名，不如当机立断！” 最终，柴雍将盒子盖上，对着列祖列宗拜了拜，走出祠堂，将金贵交给最忠诚的仆从：“速速去州治衙门，将此物大张旗鼓地交给少郎，赵宋无道，我柴氏再不受丹书铁券！” …… “乡军来犯，我们能否阻挡？” “闭嘴！什么叫来犯？休得为族内招祸！” 相州韩氏庄园内，一众韩氏子坐着，脸色难看。 比起前朝皇族守国门的柴氏，以相州韩氏在赵宋朝堂的地位，他们毫无疑问是不希望改换门庭的。 哪怕曾经的首相韩忠彦已经辞官归家，如今整日沉浸在万籍堂内，以韩氏的底蕴和文教，每一代都有至少数位进士，可保家族富贵绵延，相州大半田地已经归于名下，以一州之力供养一族，完全是如同土皇帝般的存在。 所以虽然在乡军成立的过程中，韩氏其实也出过力气，那个时候是为了抵御辽军，大局