纪炀等人出门,外面的雪还未化，已经有七八个牵着小牛犊，以及成年耕牛的牛贩过来,手里拿着春幡插到衙门附近树上，算是带点喜意。
最近过年衙门休沐，纪炀只穿常服,旁人看了当是哪家富贵公子，其中有个胆大的牛贩还道：“公子，可要买牛犊吗,看这个牛犊多健康，养到明年就能耕地了。”
纪炀确实有意买牛犊,否则也不会让江小子在门口等着。
只是暂时不能说。
讲起耕牛的作用,民间有一句俗语，一牛可代七人力,隔岸横州七人力。
一头牛可以代替七个劳力的力气，也就说明耕牛对种田的用处之大。
也因此，许多朝代不需要宰杀耕牛，就是为了保证农业生产力。
不仅如此，县城下面村子百姓家中有多少耕牛,这都是要登记的,不时还要去派人查看,如果耕牛被私自宰杀，严重的可以关到监牢里面。
承平国法典就有这样的规定。
自家宰杀要杖一百，杀别人家的罪更重,就算病死了也要报官之后才能解剖。
一切都是为了保障农业生产。
保障比较好的朝代，甚至还会买牛分给农户，比如十户一头牛,五户一头牛，等用过之后再还给官府，只用付少量的租金即可。
许多道观寺庙想要笼络人心，也会买耕牛给农户使用，那付的租金就更少了。
但这些情况并不存在于扶江县。
那句话怎么说，贫贱夫妻百事哀，放到贫穷的县城也是如此，要什么都没什么，惨得很。
人家隔壁县为什么有那么多耕地，粮食产量那样好，就有耕牛的作用，听说人家三户有一头耕牛。
放到扶江县呢？
别说衙门没有牛了，就一个小庙宇里，也只有两头干瘦干瘦的老牛。
剩下五个村子，连带县城百姓，满打满算三头牛。
一共三百一十户人家，五头牛，就算牛累死，也不够所有人户使用。
好在今年情况有些不同，特别是凌家湖那边，凌里长早早带着村里人过来，他们村里一共三十三户，原本只有里长家有一头牛。
现在打算用村里卖化肥的钱，买上两头小牛犊，再买一头成年耕牛，算是村里共同财产，各家轮流喂养，轮流使用。
可不用担心哪家会对牛不好，这种耕田利器，所有人只有宝贝的份。
除开凌家湖里长带着买牛，用葫芦赚了点钱的上集村葫芦江家，还有马家湾的马同峰家中，也出来看牛。
再有五户三江村的百姓，纪炀不认识，这三家应是亲戚，商议合伙买个小牛犊。
玉家湖的人户也陆陆续续过来，明显有打算。
卖牛的人刚到，扶江县百姓便陆陆续续赶来，荷包装着银子，别提多兴奋了。
众人见了纪炀，立刻拜年打招呼。
“知县大人，新年好啊。”
“新年吉祥如意。”
“知县大人您穿着自己的衣服，显得年纪更小了。”
卖牛的人才知道这竟是扶江县的新知县，当下要拜，纪炀笑着扶他：“大过年的，不必如此多礼，还是赶紧做买卖吧。”
正好他也看个热闹。
这边买耕牛，买过耕牛要在县衙登记，卖牛的人再拿着登记的文书给到自己所在地的官府。
目的就是为了弄清耕牛的来龙去脉，防止百姓私自宰杀。
可以说这一系列麻烦的举动，只有一个目的，保护耕牛！
这足以见牛在古代的重要性。
等百姓们买了耕牛回去之后，他再看看需要补多少数量，去年他们扶江县有一百多两的余款呢！
足够买了！
虽说买过耕牛之后，账面上的钱又会减少，但耕种为大。
立春之后，各家各户都要开始耕地，能有牛力勿用人力，也是对人的一种尊重，更是提高效率的好事。
其他人并不知道纪炀的想法，各家热热闹闹的看牛的牙齿，再看牛尾巴，牛蹄，讨论的不亦乐乎。
经过三天的春牛市之后，大多数人户买到合心意的耕牛，有两户没买到的，准备去隔壁县的大集市看看。
那群来卖牛的也不生气，还说他们明日同样去隔壁常华县，还可以跟着一起，那边牛市确实大。
卖牛确实不生气，这次来扶江县的收获已经远超从前。
一次卖出去五头小牛犊，还有两头成年耕牛，收获很不错。
卖牛的还道：“今年耕牛价格低些，你们可买对时候了。”
小牛的价格基本在三两银子左右，大的则在八两，其实价格都差不多，卖牛的这么说是让买家们高兴高兴。
纪炀见玉县丞已经登记好，心里默默估算了下，不加上还要去隔壁县买牛的人家。
他们扶江县现在一共五头小牛，七头成年牛。
小牛先不算，要等到明年才能开始干活，七头成年牛平均到每户，那也是四十五户一头牛。
远低于十户一头牛。
想到刚刚他们说，隔壁县平均三户一头牛，听着就让人羡慕到流口水。
不过等到明年小牛长成，扶江县的耕牛情况会好点。