如果是相认之前，徐景行一定不会再接周振山给他介绍的活儿。
但现在就没那么多顾忌了，只要在自己的能力范围之内，该接就接，有钱赚，不赚那不成傻子了？再说了，他现在是不那么急着用钱，但也谈不上富裕，也就能勉强保证妹妹的医『药』费用和自己的生活费而已，钱，还是得继续赚。
因此徐景行没有客气，直接问：“什么活儿？”
“小青山那边搞了个景点，各种古建筑都弄好了，但缺几尊大的雕像，你能做不？”
“小青山？”徐景行一愣，“真是巧，我跟那个开发公司的老总有点小过节，还是算了。”
“什么情况？”周振山的眉『毛』立刻竖了起来，有点杀气腾腾的感觉。
徐景行看得心惊肉跳，连忙道：“没什么，我之前在那边接过一个活儿，那些仿古建筑上的构件就是我做的，不过在结账的时候跟他们的李总发生了一点小误会，后来也澄清了。”
“李总？你等等，我问问情况，”周振山皱着眉头打电话，不大会儿挂上，哂笑道：“什么狗屁李总，就是一个包工头而已，他们承包的只有主建筑部分，干完活儿已经滚蛋了，造神像可是大事儿，怎么可能交给建筑公司来做？”
徐景行一想也是，塑造神像跟建造仿古建筑可不是一回事儿，塑造神像尤其是给神像开脸，非专业人士可做不好，不管是木雕的还是泥塑的，不管是铸铜的还是烧瓷的，手艺不到位，神像就没有神味儿，也就起不到神像那种能让人心甘情愿俯首膜拜的效果。
所谓的神味儿，其实就是技艺高超之辈在创作时赋予作品的生命力，说得再直白一点，就是造什么像什么。造观音像，那你的把观音那种慈悲的气息给刻画出来，造老君像，也不能失去老君那种超然脱俗的气质。
说起来简单，但真要做到，却很难。
经常出去旅游的朋友可能有过类似的体验，在一些庙宇中碰到一些神像时，会有一种悚然肃立的感觉，有的时候甚至会汗『毛』倒竖，像是被神佛像给盯着一般。
有这种体验，可不是说这世界上真有什么神仙，而是艺术创作的魅力。技艺高超的手艺人，他们塑造的神像不但外形栩栩如生，细节更是『逼』真至极，尤其是开脸，更为讲究，通过对面部表情、眼神、甚至眉『毛』等细节的刻画，可以成功的塑造出能让人不敢直视的气场。
讲究点的，连神像的高度以及头部的俯视角度都有讲究，甚至成为一些手艺人的不传之秘。
古人或许不懂什么高深的科学理论，但他们通过不断的实验总结出来的经验，却能使他们创作的艺术品以最科学的方式呈现出来。
就如同古人不懂火『药』在爆炸时的化学原理，但并不妨碍他们成功的配制并且使用它们。
塑造神像也一样，如何把神像塑造的更有“灵『性』”，那真是有诀窍的。
当然，那些诀窍说穿了也简单，无非是通过颜『色』对比、明暗变化等原理作用于人的视觉系统中使人产生压迫或着敬畏的感觉。但还是那句话，说起来简单，做起来很难，现如今还掌握着这门技艺的匠人很少，非常少，这也是为什么很多新建的庙宇宫殿里的神像没有“神『性』”的原因所在。
可懂理论归懂理论，徐景行现在也只是个理论派，没有亲手造过神像。
他平时也雕一些小型的神佛像，水平也不错，但是雕小型神像跟塑造大型神像是截然不同的两码事儿。
而且宫殿里供奉的神佛像一般以金属或者泥土为材质，他这个木雕师去干什么？这年头谁会用木料拼接神像？用铁铸造也比木头的看上去更美观，也更结实。
古今不是没有大型的木质神像，但因为材料尺寸的限制，只能使用榫卯结构来拼接，经不起风吹，更经不起烟熏，时间稍长，神像就会开裂变形，还不如泥塑的实用呢。
除非能找来巨型的硬质木材，那样雕的大号神像才有可能保存更长时间。
但现在社会里，想找直径一米左右的大料，难度多高啊！真有那么大直径的树活着，一定会被当成保护植物保护起来，谁砍抓谁，谁买罚谁，根本没什么话可讲。
虽然说市场上也有大直径的原木，但总的来讲，用那么大的原木去雕大型神像，还是有些浪费，也不太划算。
所以徐景行一时间还真拿不定主意要不要接这个活儿。
周振山见徐景行为难，问他他原因。
徐景行也不隐瞒，把自己顾虑简单讲了一遍。
周振山听了以后哈哈大笑，“你啊你，跟小时候一个样儿，光替别人考虑了，你管他划算不划算呢，他让你用什么料你就用什么料好了，只要你把活儿做的漂漂亮亮的，谁还能说你不好怎么的？”
徐景行想了想，也笑了。
是啊，自己考虑那么多干什么，到时候只要把活儿干好就行，至于成本啊价值啊那些东西真不在他的考