怀他满身沾满污泥的衣衫 , 亲手将他扶起身 , 面带喜色道 ,
“ 听闻陈谷子入秦 , 寡人喜不自胜 , 此乃我大秦万民之福也 ! 当年 , 陈相子离儒门入农门拜许行子为师 , 未料百年来 , 将农家之道延续下来的正是陈氏一族 , 先生与祖辈心性之坚韧 , 一心造福万民之景行 , 令寡人敬仰万分 1“
陈氏对农家而言称得上续命之恩 , 毕竟 , 连许行的后人都不肯再在田间吃苦 ,
是陈氏一族凭着 「 农耕之道可助万民 “ 的执念 , 硬生生勒令后世儿孙必须坚守农道 , 绝不可叛出师门 。
嬴政此言 , 让带着门人在楚国东躲西藏 、 惶惶入丧家之犬多年的陈谷 , 险些当
场落下泪来一一世间 , 竟有人还记得他陈氏的功劳 , 竟有人第一回在他面前 , 提起陈氏的功劳 !
而此人 , 竟是秦王 !
许是这突如其来的认可 , 让他心头被冲击得有些脆弱 , 陈谷忍不住抬首哽咽道 ,“ 不过是些不堪一提的陈年旧事罢了 , 秦王竟还记得 … 不怕秦王笑话 , 当日祖师诊行子收弟子数十人 , 数百年后的今日 , 农家门人亦不过区区数十人 , 陈氏不才 , 将农家变成区区不入流之小道 , 着实有负祖师啊 …“
当初楚庄王在位之时 , 农家弟子达上干人 , 楚国国力骤然大增 , 乃因粮食产量大增 , 可惜啊 !
嬴政看着面前被风吹日晒得布满皱纹的者人 , 脸上布满了时过境迂的哀伤 , 遂认真宽慰道 , “ 陈谷子何须妄自菲薄 ? 陈相子乃大儒门生 , 若肯前往列国求官 , 求得钟之年俸自不在话下 , 但他深知农耕为百业之首 , 若能早一日改良农耕之法 , 天下间便能早一日少饿死些庶民 , 农家之道以拯救苦生为已任 , 比之诸子空谈之道 , 真不知胜出几多 .
“ 再者 , 寡人听闻 , 陈氏世代读书习字 , 在为百姓教授农耕之法时 , 更会以木为笔 、 以土为纸 , 教授百姓识字之道 … 济世安民 , 此乃圣人之道也 !“
陈谷怔怔看着眼前风姿俊逸的秦王 , 圣人之道 ?
被列国君王嫌弃不堪的农家 , 竟是圣人之道么 ?
秦王对农家的评价 , 竟是如此之高么 ?
嬴政此言倒并非虚情假意之词 , 在他心中 , 本就一切实用之法皆为圣人之道 ,
一切空口乱政之道皆为无稽之谈一一秦国本就极其重视农耕 , 更何况如今土地辽阑 、
颍川各处贫痞土地亚需治理 、 随着高产粮种的推广提高秋收效率迫在眉睫 ...
如此一来 , 农家能助秦国百万之民 , 不是圣人之道又是何道 ? 他早就盼着农家入秦了 。
陈谷懵懵然回过神来 , 又试探道 ,“ 秦王既认为农家之道为圣人之道 , 可愿做天子亲耕 , 后妃亲织 「 之圣人 ? “ “(2)
此乃许行所著 《 神农书 》 之言 , 鼓励君臣与庶民一道下地种田 , 凡事亲力亲为 , 如此一来 , 朝廷便无须向百姓征收税赋 , 人人有饭吃有衣穿 , 堪称后世人口中的乌托邦社会 。
明赫以手托着小脑袋支在小桌子上 , 听了这话不由皱起了小眉头 , 嘻 , 袁隆平爷爷研发出杂交水稻 , 也没要求国家按他的治国理念执政啊 ? 让我父王这样的十古一帝去耕地 , 简直是拿和氏壁去础核桃 , 得不偿失啊 !
这样想着 , 他又马上忧心忡忡地坐直了身体 , 父王是绝对不会接受这主张的 ,
万一两人谈不拢 , 父王将陈谷赶出秦国 , 或是陈谷怒气冲冲离开秦国 , 该如何是好 ?
不行啊 , 他还指望着农家帮秦国改良种地的法子 , 让高产粮种得到妥善照料再增产几分呢 , 还有割麦的工具 , 说不定农家早想出法子了一一五黑他们虽然也极其擅长制作工具 , 但却多跟工业相关 , 正所谓术业有专攻啊 , 满脑子想着农事的农家 , 肯定能想出更多利农的工具 …
在小家伙胡思乱想的心声中 , 嬗政却负手轻笑道 ,
“ 寡人认为 , 许行子此言差奂 ! 农家圣人之道 , 在于一心研究农耕之法 , 再将此增产利民之法推而广之 , 以令国内再无饥寒之人 。 许行子要求世人无论贵贱皆忙于田间地头 , 让寡人十分不解 , 若是人人皆种地 , 衣裳鞋帽从何而来 ? 陶罐锅碗从何而来 ? 蛮夷入侵之时 , 守城将士从何而来 ? 疾病入体之时 , 治病巫医又从何而来 ?“
“ 若君王不端坐朝堂统领诸事 , 百官不忠于职守统管下吏 , 朝廷不收取税赋保障万民 , 何人来修桥筑路 ? 何人来抢救灾民 ? 寡人若镇守咸阳 , 能令天下井然有序 , 能令国库钱粮不断 , 能令百姓丰衣足食 ; 寡人若前往田间耕地 , 想来