r> 许三官身为大坂商号的大掌柜，最关心对倭人的处理方案，当即问道：“圣上，歼灭幕府军主力后怎么说？” “那还用说么，当然是趁胜追击，占领京都及江户，彻底灭掉倭国。” 稍稍停顿了下，又说道：“然后将倭国所有的壮丁发往本土开矿或者修铁路，一个都不留，全部发往本土。” 对于倭国壮丁，不用阉割就已经是最大的仁慈。 许三官点点头，又问道：“那么倭国的妇孺怎么处理？” 崇祯略一思忖之后又说道：“倭国的妇孺就分期分批贩往江南以及北京，发卖给那些大户人家为奴，又或者入厂做工。” 对倭国妇孺的处理就更仁慈。 倭国壮丁虽然不用进行阉割，但是这辈子只能在矿山或者铁路工地度过，交配权肯定是要被剥夺掉。 但是倭国十岁以下男童因为打小在大明长大，接受的是汉文化，说的也是大明官话，其身份认同也是大明百姓，所以大明朝廷不会强行剥夺他们的交配权，只要他们的主人家愿意给家奴娶妻，他们就能娶妻生子。 至于倭国的女童及育龄妇女，则享有大明百姓一般无二的权利，即便是卖身为家奴，也享有基本的人权，比如说主家不能无缘无故伤害其性命，也不能够无故剥夺他们的私财，但是如要主人家想要纳娶她们为妾，则不能够拒绝。 “妇孺也不留？”许三官有些失望的道，“那就只剩下老人了。” “对，倭国的老人一个不要。”崇祯点头，“就让他们留在岛上自生自灭，等到将来大明本土的人口大煤炸，耕地不够了，再向倭地诸岛移民也不迟。” 这么一顿操作，大明的人口可以在短时间内迎来一波激增。 然后几十年后，倭地诸岛的居民也从倭人换成了华夏族人。 今后，倭地居民写的是汉字，说的是汉话，文化也是改良后的儒家文化，或者说的更加确切一点，就是儒家的阳明心学。 但是对大坂公司来说，这个方案并不是最优解。 当下许三官小声说道：“圣上，其实可以留下一部分壮丁，在倭地开矿，毕竟倭地的铁矿、银矿甚至金矿都挺多。” “不行，倭国壮丁一个不许留。”崇祯断然拒绝。 “大坂公司想要开矿，等将来海军征服南洋诸岛，可以将南洋土着贩来倭地开矿，或者种田也可以。” 顿了顿，崇祯又说道：“许三官，你不用担心大贩商号会没有业务，最近二十年，只是贩卖壮丁以及妇孺就够你们忙碌的了，至于二十年后，大明本土的人口肯定已经爆炸，届时就会有移民倭地的新业务，有了移民，紧接着就需要大量奴工，再将来，大坂公司就可以专门从事本土及倭地的贸易，如此，业务岂非无穷无尽？” 听到这，许三官和郑旺财就彻底的放下心来：“圣上英明。” 这个好，按圣上的这个规划，大坂商号就永远不会缺业务。 这一来，他们许郑两家只要不犯下谋逆大罪，就能够世世代代守着倭地享受红利，将来到九泉之下，对祖宗也有个交代。 说话间，明军对幕府军的追击已经全面展开。 站在周瑜号的舰桥上、通过双筒望远镜居高临下的看过去，可以非常清楚的看见，幕府军的溃兵正漫山遍野溃逃，就跟四处乱窜的野猪。 明军也追得乱了阵形，分散为一个个的小队，多的百十人，少的甚至只有十几人。 只不过，问题并不大，因为幕府军已经完全乱了建制，根本组织不起有效的抵抗，零星的抵抗是有，但是不足以对明军构成真正的威胁。 崇祯就通过望远镜看到了不下十次小规模伏击战。 基本上，明军只要一通齐射，就能击溃幕府军的残兵。