张钧说道：“道家宗师葛洪引用某本已经失传的上古典籍最开始提出这三种概念。 成仙、不死一共有三种法门，最上层的法门是，白日飞升成为天仙。 中层法门是巡游名山成为地仙，最下等的法门是死后蜕变，成为尸解仙！” 《抱朴子-卷二》中记载这句话，上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙！ 当年最出名的秦始皇生前各种做法也是按照这三种逻辑来渡自己成仙。 一：出海寻仙、二：五次巡游、三：修建陵寝！ 正好对应了一：求取仙药成天仙、二：寻访名山成地仙、三：先死后蜕成尸解仙！ 秦始皇当年想的是，五十岁大限之前若能寻得仙药，则是最佳！ 不管成天仙还是成地仙， 那都是长生不老永世大秦始皇帝！ 但若找不到，则退而求其次，还有一座巨大的帝陵。 那座帝陵也可以保自己不死的 而什么是尸解仙？ 其实是道家，或者说最原始华夏信仰。 而后点点头。 所谓好言难劝该死的鬼。 王教授说道： “86年的时候，龙国文物保护局对放马滩古墓葬群的13座秦墓和1座汉墓进行了考古发掘，共出土文物400多件，其中有战国秦木板地图、竹简和西汉初期纸绘地图等重要文物。 总之当年陆道客成仙之后，返回此地，留下不少东西，那些东西，都是仙人留下的，凶险无比，庇护着这座陵墓。” 最次一等的境界，肉体死亡，叫做尸，但如果死亡前后，采用了某种法门。 这地方不是什么好地方，里面凶险无比，别到时候把小命搭在里头。 这帮家伙，被害妄想症严重。 但实力一般般。 在见识过这里墓穴之中的大凶险之后，这黄皮子也就断了进入墓穴的心。 张钧略微思索一下。 他们说道：“没吃啊……” 有人看着黄皮子溜走，问道：“天师，为什么放走它？这妖怪活了2500年，万一害人呢？” 刚才撑死了就是想把张钧他们留下来陪它玩玩而已。 只是老老实实蹭这里的灵气修行。 在肉体之中尸解、蜕变、飞升。 张钧说道：“这些竹简里的故事，反应了秦时的思想，也至少说明了两样事， 张钧说道：“不是所有的妖都是害人的妖，妖亦有好妖，人也有坏人，这黄皮子本来也没有加害我们的意思，而且这家伙活了2500年没害过人，马上要成妖仙了，更不可能害人了。” 但考古队里还有人觉得不对，说道：“教授，可就光这一个故事，也说明不了什么吧，甚至，这听上去就像是一个志怪故事一样。” 但不代表，陆道客没有啊！ 相反，陆道客根骨奇佳，而在大唐时期，天地灵气还颇为充沛。 唐武宗李炎真正的尸体在这里。 听着天师这奇怪的话，考古队的这些队员把头摇的跟拨浪鼓一样。 张钧直接无语。 为什么能复活？是因为冥界认为他罪不至死，特例让他的灵魂重新回到了肉体之内，最开始，由于死亡三年，肉体损毁，丹的行动并不方便。 考古队的王教授说道：“那它为什么拿那些幻化过的妖果给我们吃呢？” 帮人多活个十几二十年问题还是不大的。 但慢慢的，过了一段时间，丹的肉体渐渐恢复，也就跟正常人一样没什么两样了。” 但这只黄皮子不行，不代表张钧不行。 连忙化为一道黄烟飘走，很快就消失不见了。 为此还挨了天师一巴掌。 黄皮子也不说多少。 想不到还有这种说法。 他来都来了，怎么可能被一只黄皮子吓退？ 黄皮子这句话，再次惊起众人一身冷汗。 张钧简单说了一下道家概念之中的尸解仙。 马王堆里挖掘出的那一具千年不腐的辛追夫人的尸体，也是千年不腐，为什么要特意如此完好保存一具尸体？ 就是因为辛追夫人，也是一具尸解仙！包括秦皇嬴政，帝陵之中被灌注大量水银，水银保肉身不腐，秦始皇，也是以尸解仙复活。” 这老黄皮子搓搓手，笑了笑，问道：“天师，您看，我也回答了您所有问题了，你看这，我能不能