七这个字，应该是在黄帝让仓颉造字之前就有了，没有造字之前，先人用打结的方式计数，十个打一结，七居四分之三段，到了十个后为了方便计数，就在绳子上打了一个符号，代表这是一组。然这也不只是一个数那么简单，他们十分重视天象星宿，是以北斗七星辨别方向的。让匈奴人惊叹的战神霍去病，其实在茫茫大草原上，就是以星宿来辨别东西南北的。日月金木水火土星都是七个，神秘的数字如“三”“三”也就是阴、阳、阴阳交融这三种状态。当阴阳双方交融，不会有任何偏移，呈现着一种协调状态，便是阴阳交融平衡。易经中奇数代表着阳，九是阳极，所以“七”代表一种循环中段阳盛的开始，一个让人瞩目的节点。也是阴阳临界，所以每个数字的存在都有合理的安排，这是祖宗的智慧，只是赋予了“七”这个数字一种神秘感，例如:人死后头七三七五七，七月地狱之门大开，所有的鬼魂都可以在人间自由晃荡，不过只限于七月。上古之人在七月多有盛大慎重的星辰祭祀，七月火星的西移，代表秋的到来，人们在星空下杀牛以祭祀星辰，这也是牵牛织女传说的起源之一。所以七夕不只是乞巧，和作为古代的情人节那么简单。 这一天凡夫俗女，白天暴晒各种衣服，晚上在乞巧楼的彩楼上，通过月亮微弱的光亮，穿七孔针，穿过了便是乞巧成功。或把一个小蜘蛛放在盒子里，第二天结出一张正圆的网又或者蜘蛛结网于祭品之上，视为得巧成功。而文人墨客们这一天失意的怅然若失，失恋的悲苦交加，有些人忙着花前月下卿卿我我，有些人忙着十里长亭执手泪眼闹别离，有些人忙着着生有些人忙着死，有些人忙着投胎转世。在这神秘而热闹的一天里，不同的时空轮番上演着悲欢离合，与情深意浓生死相许的千古绝唱。 七夕的李煜 《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。确切来说这是一首绝命词，词中李煜难掩自己真实的情感，对故国的万般不舍，对往事的追悔不已，最终因为真情流露，他引来杀身之祸，而死的那一天正好是七夕。 那年李煜离开了江南，在开封的府邸——违命侯府苟且卑微的活着。曾径那个“四?年来家国，三千?地?河。凤阁龙楼连霄汉，?树琼枝作烟萝，?曾识??？”的一代千秋帝王沦落至此，让人不觉黯然神伤。这个七夕的夜色有些昏暗，尽管天气依旧炎热，但空气中有一种肃杀，一股不详的感觉萦绕着这座园子，让人倍觉压抑。寂寞梧桐落落寡欢的守候在孤寂的深院里，冷冷月色锁住他亡国的千般愁绪。压抑的揣揣不安的心情，都让这个特殊的节日越发沉闷。那年七夕他还是一个花团锦簇的皇帝，花前月下，锦瑟弹唱，玉人教吹箫，生活奢靡，不识人间疾苦。尽管做君王不够合格，可是琴棋书画样样精通，艺术造诣登峰造极。这位被帝王大业耽误了的艺术家，此刻心情五味杂陈，今天又是七夕他的生日，宫女们穿插来往，为他的生辰忙活着，可是所有的人几乎不见笑容，窅娘特意穿上粉莲鞋，想为他舞一曲霓裳羽衣。那年他与大周后根据残存的谱子，精心编排了《霓裳羽衣舞》窅娘扭动着纤弱腰肢不胜风。她体态轻盈，长袖蹁跹，舞姿婀娜，面如春花，三寸金莲凌波微步，采莲舞翩若惊鸿，婉若游龙，使人见之忘俗。只是她的笑脸下隐藏着一种悲戚，她并不知道的是这是她最后一次为他舞采莲。那一年窅娘也是在江南奢华的宫殿里，李煜为她建造的六尺高的金莲台翩然随风而舞，恍若月中仙子。彼时他春风得意，拍着栏杆唱着:月色清明，马蹄清脆，花树朦胧，休要点那红腊，我要骑着马，踏着这月色回家。神采飞扬的他撒起了花瓣，这么美的舞蹈需要锦上添花。此时美人美酒与他相伴，夜夜笙歌，他的人生纸醉金迷。 只是一切来的太匆匆，梦醒后转眼就成空，往事不堪回首月明中。 如今他坐在桌子中央位置，一桌子的珍馐佳肴，是他最爱的江南风味，他却没有动筷。小周后在侧，她的脸上有让人察觉不到的忧伤，强颜欢笑举杯道:愿君生辰多如意，同公喜万寿。李煜颔颔首:到了一声多谢。便默坐不语。小周后振振精神强颜欢笑吩咐宫娥说:把侯爷新谱的曲子唱给侯爷听吧，生辰万安，长乐未央，以助雅兴。接着丝竹声声入耳，声声凄恻缠绵:春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风？故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。此刻他的眼里泛起泪花，对故国的思念之情涌上心头，痛彻心扉悔不当初。（生辰之日唱这首词，的确是不详的谶语）靡靡亡国之音传到墙外赵光义派来的探子耳朵，他匆匆回去禀明赵光义，当他听到“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”勃然大怒道:还不死心呢？他想起:李煜被押送开封的那天，温润的江南竟然下起了雪，大雪纷飞的街道上站满了哭泣的百姓，他们眼里含着泪水，一送十余里，哭声响彻云霄。他在江南人民面前不可撼动的影响