就知道。让她监国，肯定又开始玩粟特人那一套！” “亲王你别生气。”老仆安慰道：“无论如何，重兴家族的第一步已经达到了。”“那是两码事。”索芒并非真的生气，“我只是担心她这样胡搞，迟早会挑起国内种族纷争。” “咯咯咯，那嘎齐额格齐真是威武。把妾室调教得服服帖帖。”乌尼吉娅用钦佩的眼神看着坐在对面的姨母哈日伊罕，她来自匈奴望族须卜氏，在右谷蠡王部做客已经有好几日。“这没什么。”哈日伊罕拂了拂垂在肩上的帽饰长珠链，“现在你明白了吧，嫁给右谷蠡王当王妃，哪有这么容易。” 右谷蠡王部的大帐果然奢华，是橙黄色的，一共有二层，第一层上用蓝线围成的一个花边，第二层是用白花边围成，顶层是红色，贴满了会发光的银色小片片，中间还用了金丝带围成了一圈。“哎，对了，右谷蠡王还有一个小儿子叫虚闾权渠吗，怎么一直没看见他呢。”乌尼吉娅又问。哼。那小子。哈日伊罕想起离开漠北草原多日没消息的庶子，垂下眼皮，若有所思地回答：“听闻以前在楼兰认识了一个女子，一直念念不忘呢，……” “公主。”这日几个粟特人来到公主府郑重向黎帕那和尉屠耆提出邀请：“丰收节快到了。”“丰收节？”尉屠耆问：“粟特人的丰收节？”黎帕那笑说粟特人的丰收节和吐火罗人大体类似，有一个最大的不同，就是赛牛。“赛牛？”尉屠耆一听立马来了兴趣：“那我得去看看。” 粟特人的丰收节习俗和吐火罗人大体类似，家家必做的一件事就是煮一锅甜牛乳米粥。早上日出之时，家家户户在门前支起火炉，将陶罐中的新鲜牛乳煮沸，当牛乳沸腾并溢出罐子的时候，大人孩子们一起高呼“万安，万安！”并将该年收获的第一季稻米和糖撒入罐中。尉屠耆和黎帕那来到城外的粟特人村落，看见两头牛从木栅栏中拉着一辆牛车冲出，勇士站在牛车上，驾驭着两头牛极速飞驰，尉屠耆估摸赛道大概有三丈左右。黎帕那说以前波斯国的土壤不够肥沃，需要靠牛进行耕种。他们将两头牛用木竿拴在一起，木竿中间捆绑犁地工具，人站在犁地工具上操纵牛，牛走得越快，说明犁地越迅速.......逐渐地，演变成了如今的赛牛，赛牛也从田间耕种需要变成了具有节庆气氛的赛事。这比赛用牛是从小精心饲养的，通常是是三岁以上的公牛。在比赛中，每头牛都会被打扮一番，配合上漂亮的木雕、彩色的旗帜，还会有击鼓和乐器进行伴奏。 “我以前在天山脚下也见过赛牛。”远处山坡上聚集着五六个吐火罗青年，他们一边看粟特人赛牛一边议论：“不过那里玩的是水田赛牛，场地是一块刚收割完稻谷的长方形水田，宽三丈到六丈不等，长度可达七十五丈。两头牛为一组，场地宽阔的话，可两三组同时进行。根据习俗，所有赛牛活动必须在能清晰地看到天山脚下的水稻田里举行。他们认为这座火山能保佑风调雨顺，世代平安。”“呵呵，比起粟特人在平整硬实的土地上比，天山脚下的水田赛牛更加狂野，两头牛被拴住，骑士在两头牛身后的中间位置，踩在木犁上，然后两手抓住牛尾巴进行驾驭，让牛在泥泞水稻田赛道里奔跑......如此一来，最大特点就是泥浆飞溅，有的时候泥浆会溅起一丈多高。有时骑手为了让牛跑得更快，还会咬牛尾巴.......”说着说着，有人举起拳头吼起来：“赛牛有啥意思，我们来赛马！” “赛马？”黎帕那回到阖宫，听见古里甲说城中百姓写来联名信，要求举办赛马盛会。“为什么突然想起搞这个？”“还不是因为你和粟特人走的近。”古里甲早就看得通透故而一针见血：“他们都嫉妒了呗。”“赛马。”黎帕那面对百姓们的诉求，有些犹豫：“有啥意思，还不是玩匈奴人那一套。”“此话差矣。”古里甲说：“西域诸国，谁没受过匈奴人的熏陶？若是按照你这种想法，盲目排外，恐怕百姓们连饭也不用吃了。” “国相此言何意？” “很久很久以前，吐火罗人的先祖还处于原始部落时期，那时候因为生产力严重不足，每日能够获得的食物难以满足部落所有人的需求，为了整个部落的生存，人们会将获得的食物平均分配。不管是去摘果子，还是去打猎，或是缝缝补补，都可以获得一份同样的食物，这样就形成了分餐制的雏形。” “这么说来，吐火罗人以前奉行的饮食方式是分餐制？” “是的。后来部落渐渐发展壮大，出现贵族和领主，食物就不是平均分配了，而是按照等级和地位进行分配，那些地位高的人可以分配到更多、更好的食物。例如领主可以吃牛和马，国相可以吃羊，大臣官员可以吃野猪，而平民只能吃野菜。这种情况一直延续到冒顿西征，他们没有那么多锅碗瓢盆来分餐更没有什么食礼，久而久之，西域人受到熏陶，吃饭方式变成如今的合餐制。” “行行行。赛马就赛马。”黎帕那悻悻然道：“去和父王说一声吧。” “赛马？