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第十章 传法九州(求推荐)(1 / 2)

“推演成功,《打狗棒法》,消耗教化点五十。”

东方白微微颔首,再度推演:“换皮一下《焚身诀》,消减主要特征。”

“推演成功。”

“消耗教化点30......”

由于《焚身诀》是拜火教最基础的武学,换皮后天境内容,消耗教化点极低。

东方白前几天又向任琼飞要了几册后天入门的普通功法,来源都是公开的武馆典籍,大路货色。

庭院中。

他将修改过的《焚身诀》交给任琼飞:“将这册《焚身诀》正法传给丹火堂中的精英弟子,特别是常在药铺来往的人。”

“记得甄选人选。”

任琼飞眼光大亮,啪的一扫衣摆,单膝跪地:“公子大恩大德,老奴代众弟子拜谢。”

“去吧。”

东方白挥挥手。

“是。”

任琼飞转身离开。

拜火教中没有严格的外门弟子,内门弟子划分,但外围教众,精英教众的区分十分明显,外围教众有些连堂主是谁都不知道,

精英教众却常随堂主左右,能分到更多的资源,

还有一种则为堂主亲信,如真传弟子,学习的是堂主所修功法,

如姚玉田手下三名药铺执事。

圣教要借各护法的堂口筹措粮资,肯定要给护法们放权,可先前最精锐的教众,还是隶属于隐坛管辖,现在却是全没了。

隐坛倒是有些暗子的关系,还留在上护法手中,多少继承下来。

如今,他把换皮的《焚身诀》正法只传给部分精英教众,便是不希望圣教更改功法的消息快速走露。

能藏一手是一手。

最外围的教众,可以慢慢传授。

而他找任琼飞拿后天功法,其实是想试试圣火令对外教功法的推演,目前已经可以肯定,圣火令能无条件推演圣教功法。

东方白根本不需要学会就可以推演,仿佛功法就烙印在令牌当中。

东方白在令牌推演结束功法后,还可以极大增强对功法的了解,将推演过程化为自身的武学底蕴,对未来的修行大有好处。

“这才是真正的圣火令!”

但圣火令推演外教功法,却需要东方白先行学会,好在他已是后天上品,对后天境内的武学内功,参透起来非常容易。

虽然,他没有去深研几门武学,但还是很快达到要求,使用圣火令推演出一门基础篇武学。

这门武学他在推演前就加入限制条件:“要适合身体积弱,根骨普通,元气受损的人学习,最好不限制学习年龄,性别,不求威力,却要能固本培元,增益气血。”

最终,形成一门以棍棒为主的武学,从特征上看完美符合要求,但可能是消耗的教化点比较少,功法特点便是进境极为缓慢。

光是后天上品就可能要二三十年才能修成。

同海县外。

十里坡。

烂神庙。

东方白穿着锦衣,腰佩长剑,独自一人来到半山腰的神庙外。

烂神庙始建于三十年前,祭拜的是一位河神,但由于河神身亡,香火断绝,早已沦为附近乞儿们躲避风雨的地方。

“快跑。”

“有人来抓奴隶了。”

“我听说,有些大族公子就喜欢抓乞丐去玩。”

“怎么个玩法?”

“放乞丐在田野里跑,他在后面骑马射箭哩。”二三十个小乞儿盘踞在庙内,望见他来全都一哄而散。

在有些大城当中乞丐帮会也是一头坐地虎,但同海县城还没养出这般厉害的人。

东方白创立《打狗棒法》,就是将同海县的乞儿们当作新下线,用最容易入门,世界上最多,最容易被忽略的一个群体。

收割最多的贡献点。

同时,他看中的并非区区一个小县城,而是每一个县城。

用《打狗棒法》来筛选人才,最后再一步步组建属于他的隐坛,堂堂一个魔教教主,怎么连一批骨干都无。

而且,完全修炼正道功法,身上没有一点魔气,遍布五湖四海......

这才算隐坛!

他看见乞儿们眼神中的警惕,敌意,心中也不以为意,要是连一点防备心都没有,将来怎么加入圣教?

另外没有年长的乞丐聚集在烂神庙,就代表此地就是乞儿中最偏僻,最不好的藏身点......

“锵。”

在一众乞儿惊惧的目光下,他拔下

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