“三个字：不平衡！”李丹斩钉截铁地说：“地域发展、文化水平、流通分布的不平衡造成了这三个矛盾，也就是当下朝廷面对的痼疾。” 赵拓很认真地听他讲，原来李丹认为差异化是造成三大矛盾的主要根源。“为什么呢？朕没明白。” 这会儿又没旁人，他说话也毫无顾忌，这要在别人面前，赵拓好歹得维持一个皇帝的体面，绝对不能说自己不明白这种话的。 用外面池子里的流水打比方，李丹告诉赵拓任何资源都是从高往低流动，这叫流水不腐，假如阻止了这种流动，就会发生需要水的地方没水干涸，而水多的地方失去流动性形成涝灾或腐水的现象。 “现在的南方就有些像水潭，那里面的水多得快要溢出来，我指的是财富、人才和各种物质，从粮食、丝绸到矿产、木材。 原因是厄古人占领后采取的宽容和怀柔政策，虽然粗放管理对汉文化有所损害，但不能不承认他们对汉人只要不造反干啥都行的态度，反过来促进了商贸的发展。” 李丹分析说：“为什么造成这样的情况？是由于独尊儒家导致历朝对商人采取贬低和蔑视的态度，那么现在有个执政者打压儒家了，商人阶层便得以抬头。 挣钱终于成为可以拥有体面的一种通道，所以我们可以看到，前朝有许多商人因擅长经商、能为统治者带来财富而登上政坛。” 赵拓逐渐明白过来。这样的结果就是自己的家族得以以商贾身份获得团练使地位，为后来起兵毫州打下了基础。 在李丹为他逐渐展开的历史画卷中，许多像赵氏这样的家族在推翻前朝的大浪中推波助澜甚至直接参与。 刘堪眼光亮了下，点头说：“有劳姑娘。” 李丹沉吟片刻：“其实，武夫只要会挥刀砍人就好的想法是错误的！军队不仅是保家卫国的工具，同时它应该是国家意志、皇权威严、大汉道德的体现。 “那它和现在的驿站有区别吗？” 这样的军队怎么可能由一群文盲带领，又怎么可能理想地以为这群文盲天生就懂忠君爱国呢？这岂不是天真？” “既有失衡，那便要适度调节，将过多的戥子去掉些来实现差平，维持两者的平衡。”李丹又打个比方：“国家就是杆永远在摇摆中的称，只有上天知道它何时会不再失衡。 “说得好！”皇帝又拍了次桌子：“朕觉得这样说的人自己都不信，哈！反正朕是不信！” 当秤杆相对平衡时便要称量其它事物，直到下次称量发现仍有不平衡时，再重新调整戥子。这称量的工作，便是陛下的责任。” “陛下，这里面的关窍，在于‘文化的控制权在文官’！”李丹点了这句之后接着说： “这样一来事情就失去了平衡，好像所有戥子（即砝码）都摆在文官那边了，武官这头过轻于是便会翘起来，两者的矛盾就是这样产生的。” 直到本朝太祖出现在政坛参与逐鹿，文人阶层才在商贾、地主阶层的帮助下找到了可以倚靠的擎天柱，并最终实现了恢复华夏的理想。 朝廷七品以上官员，百人中进士出身所占比例 “陛下勿急，”李丹压低声音劝道：“您青春长久，要拼时光他们才是无奈。 桃娘答应着下去了。刘太监在过去搀扶皇帝。李丹走在前面两步，看着赵拓落地这才放心。 这时候北贵南贱的认识很普遍，南北争的实际就是对帝国的统治权和文化优先权。 于是太祖大兴文道，礼敬读书人。短短二十年过去，科举取士人数达二百三十三人。臣翻阅同文馆记录，并做过统计。 这些需要多少费用、如何发行债券朱庆、朱和二人都能协助陛下筹划。 国朝初年有实授职务的文武官员比例接近一比二，明显文少武多，但二十年后这个数字颠倒过来，文官成为主力。 商社里有位叫朱和的大匠，他在余干已经主持修筑过到鄱阳、安仁、抚州的水泥大道，也修建了安仁大桥，在这些方面颇有经验。 在这中间穿插的，是钱钞问题。北钱南钞，说的是北方依托前宋、辽、金三朝积聚的财富和对外战争的大量掠夺，建立起了自己的货币体系，也使积极参与对外战争的平民到贵族普遍拥有大量贵金属。 赵拓摆手：“话谈得透彻，朕今日很高兴，不要紧。不过也该回去，免得太皇太后那边要记挂了。” 但这只是 “邮政是什么？”赵拓拦住他问。 “陛下谨慎是很明智的。”李丹点头为他斟满一杯，说： “古语说：治大国如烹小鲜，就是表明古人也意识到谨慎对执政者非常必要，何况陛下肩上的担子是古代君主们的十几倍甚至几十倍呢？