京都瘟疫已经有半月有余。 一方水土养育一方人，京都这些朝官再是心硬，民间却还是有知大义者。 听闻瘟疫传播一事，北居闲居民死伤无数，同胞手足堪堪惨死在京都脚下，如何叫众人心安？ 医者自古便是治病救人，岂可望着疫情爆发冷眼旁观。 但奈何这京中聚集的郎中仁者，想要助力北居闲的人们却又只能是投路无门。 北居闲已然封锁，朝廷借着各种理由不让诸位接近。 自也是如此，京中百姓各种猜疑，北居闲瘟疫一事虽是闹得人心惶惶，但却又是兴起一股国难之风。 借着不知名的舆论造势，一段段传闻在北居闲外的京都传播开来。 巴彦水患，灾民四起。 瘟疫流窜，源起北居。 一方有难，四方支援。 听说京外医学世家王家老先生，古稀之年纪带领王家一众家丁，不顾朝廷反对冒险进入北居闲，在瘟疫区救苦救难、与灾民战斗在统一线，一时间受到北居闲灾民歌颂，成就一段佳话。 又有人传，这江南之州府的一位木工，听闻京都之难，连赶千里之距离前来帮衬，不日前为民请命鞠躬后已，过劳病死在北居闲中。民众歌颂赞誉，高歌远送英雄归去。 自也是留下一段“天下兴亡，匹夫有责。”的名句传承。 这传言四起，更多是在传闻这北居闲如何如何凶险，感染瘟疫的民众如何如何的惨烈，而事到如今事态凶险，却是始终没有得到很好的医疗支援。 尽管瘟疫区九死一生，但终有舍生取义者不顾凶险，毅然奔赴战区帮助灾民度过一劫。 京都人方然醒悟，不是没有人前去就难。 而是前去就难的人早早就出发，只办实事而不说多余的闲话，不抱怨朝堂的封锁政策。 大夏有大国，民众也有小我。 这加上裴阳叫姬峰传出的几句诗词，一时间那些医生不禁是羞愧难当，就是京都的文人才子，也是被此感染。 “神医手到病除，谁言人间不立丹墀！” “行医虽无爵位，仁术必称英雄！” 歌颂医者，也是歌颂勇者。 裴阳需要医生进来，但区区只是京中郎中的力量，还是不可完全撼动舆论。 要做到民心所向，就是要拉起京都几十万民众的人心！ 捐躯赴国难，视死忽如归！ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! 随着这些诗句在京都被人有意传播，一时间京都民众的一股热血报国之心被俨然勾起。 这一腔热血往何处喷洒，自然是北居闲地。 堪堪一日有余，这北居闲外聚拢了大批民众，先前那些被朝廷推脱的郎中医生，也是站在游行的队伍中。 民众的情绪一经勾起，就是愤慨着与门口守卫的官兵与衙役对峙。 “岂有此理！这国难当头，尔等官僚却还在袖手旁观！那一条条人命，可是要当作你们做戏的把戏？” “这救也不救，帮也不帮，可是要看着我等大夏手足活活惨死在内！” “放闸！你们不救，让我们大家伙进去救人！” “放闸，让我们进去救人！” 裴阳给姬峰的文书造势中，已经很有意地避开朝廷在这件事中的不作为。 毕竟让朝廷在民间失信，对女帝后面的政策颁布有一定的影响。 但奈何文官一众的不作为，武官一众的冷眼旁观，加上女帝不积极的心态，让形势一时间看上去像是在救难北居闲，实则就是在追责朝廷不作为。 这是裴阳不想看到的，但也是他不得不做的。 如果有人假装看不见，裴阳就帮他们一把擦亮眼睛。 裴阳在指挥着人手搭建隔离区的时候，也是远远听见了街外民众的喧嚣，他清楚知道调动民愤容易，但平息民愤就是困难了。 北居闲的疫情一直没有得到很好的控制，这每日增加的死亡数量，已经快成为一个不可控制的局面。 他可以解决人们的饥荒，却是解决不了北居闲流民对于死亡的恐惧。 但一具具熟悉的尸体在他们身前倒下，或许见过的死亡多了也会麻木，但那些一具具冰凉的尸体，不久之前都是一个活生生的人。 而大家，正是亲眼见证了这一死亡过程。 裴阳见着这一群人，从刚开始的满怀希望，已经渐渐变得麻木不仁。 北居闲被他分成了三个区域，在中心点的棚户区，几乎已经没有剩下活人。 裴阳走进