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第二十四章 收获与抵达(1 / 2)

[东渡日本]第二十四章 收获与抵达

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第二十四章收获与抵达

云沧海这一讲道,就持续了三个月。就是这样,云沧海还觉得有些意犹未尽呢,可是不能再讲下去了,因为那些听讲的人的接受能力已经到了极限,再讲他们也听不进去了。云沧海一看,觉得这次讲道也算是成功,就宣布此次讲道到此为止。

当然,这三个月的讲道不是持续不断的,而是每讲几天就暂停一段时间,期间是让听讲的人消化和领悟所听的内容,而云沧海也可以巩固一下讲道的收获和准备下次的讲道。在讲道期间,他也将以前积累下来的问题解决了不少:

将自己的修炼体系再次完善了一遍,纯化了自己因为所学甚杂而显得有些驳杂的真元,梳理了自己从修道开始到现在对“道”的理解,随着讲道的深入,他在以前修道过程中所遇到的一些困惑和矛盾也纷纷领悟贯通,茅塞顿开,境界也连带的提高了不少。

而且,由于此次他讲道囊括的范围极广,可以说包容万有,不分正邪,即使是一只小鱼、小鸟,甚至时虫豸认真听了以后也可以从中受益,可以说是有教无类,符合大道之下,万物平等的天地至理。所以轻微的激发了天道感应,天降一丝天地功德,融入了他的头顶,并且融合了他对自身道法的领悟,形成了道果光圈。

这道果光圈可不是每个人都能修成的,所谓“道果”就是修道的成果,修道成果,本质上是一种生命修炼的成就,主要在精神领域,一般是看不见、摸不着,但是却能感觉得到的。不管是哪种修炼者,修炼都是按部就班、修为提升到了一个境界,并且将这个境界修炼圆满,才开始感悟和突破下个境界,而需要花费很多时间和辛苦,因为这是他们所修“道”时所遇到的“瓶颈”,就像修路铺路,修一段,铺一段,在反复勘察一阵,然后再修、再铺,再到遇到下一个需要勘查的地方。

而道果是只有对自己以后的修炼道路明确无比,把捂住了方向,并且基础极为扎实,自身所修炼的成果得到了天地认可,天允许其成道,这才会修炼出道果。

只要修炼出了道果,以后的道路就会一帆风顺,不再存在瓶颈,只要功力境界到了,修为就会顺利提升。而且因为修炼出了道果,得到了天地认可,自身的福缘、气运就会大增,可以保证修炼者不会因为意外身殒。

所以,有史以来,修成道果的修炼者极少,可谓是凤毛麟角,而且道果也是分为很多种,但是有记载的几个,都有了极大的成就:

比如道家的三清道祖成就了混元道果、佛家的阿弥陀佛、准提佛母成就了寂灭道果和如来道果;人族的远古三圣皇伏羲、神农、轩辕成就了人皇道果;妖族女娲娘娘,成就了圣母道果;这些上古大圣所成就的都是顶级道果,其下还有其它道果,这里就不一一叙述了,虽然看起来成就道果的人很多,但是要知道,这可都是从开天辟地以来所积累的人数,数十亿年的时间,也只有这些而已,平均下来,相当于数十万年才有一个!这也就能看出来,云沧海能成就道果是多么的难得了。

虽然现在还看不出来云沧海成就的是什么道果,但是,只这一项收获,就是极大的!而且,不光听了讲道的声音,吸收了云沧海讲道时所凝聚的灵气天花,也有助于修炼,所以后来几个月,不光是人,连飞鸟、游鱼都会在云沧海讲道时落在船上、靠在船头,静静的听讲,云沧海也不在意,它本来就是妖类,所以也对世间万物一视同仁,有教无类,并且在这些听到的生灵中选了几只天赋、灵性惊人、有毅力、于自己有缘分的伴随左右,以便对它们日日熏陶,等到化形成人后也可以收个徒弟、童子什么的。

这几只生灵分别是:一只金翅红眼海东青,身上有上古摩云金翅雕的血统;一只三目碧眼、通体莹白的玉蟾;两条金银龙鱼,一公一母;还有一只五彩妖蝶,是修为最深厚的,就快化身成人,在云沧海讲道的第二个月,飞落在他的头顶,静心听道,云沧海见它甚有慧根,就收下了它。

在这些天,云沧海也不光只谈大道,还讲了一些浅显简单的的修炼法门和法术技巧,以及一些生灵化形的功法和修炼之道,因为云沧海道行高深,在讲道上甚有天赋,讲起来深入浅出、浅显易懂,并且在讲道时配上了神念传法,就连那些没读过书、不识字、脑筋懵懂的下人和飞鸟游鱼都能听懂,使那些听讲的人和生灵都大有收获。

直到云沧海讲道的最后一天,云沧海讲道:“伏于志门侯天道,近在子身还自守,清静无为神留止,精神上下开分理,精候天道长生草,七窍已通不知老,还坐天门侯阴阳,下于喉咙神明通,过华盖下清且凉,大清灵渊见吾形,期成还年可长生,

专守心神转相呼,观我神明辟诸邪,脾神还归依大家,致于胃管通虚无,藏养灵根不复枯,闭塞命门如玉都,寿传万岁年有余,脾中之神主中官,朝会五脏列三光,上合天门

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