第三百七十三章：卫青、伊尹、妇好大秦境内的奴隶，说多不多，说少但也不少。大概是占总人口的十分之一左右。他们大都是前朝余孽出身，或者是祖上犯过大错的人。但是从此刻起，他们不再是奴隶了，也不是豪绅眼中的玩物与牲口。而是活生生的人。不管怎么说，嬴渊算是收获了这部分人的绝对忠心。即使现在让他们去为大秦的皇帝死，他们也心甘情愿。因为，正是嬴渊，给了他们，平日里，想都不敢想的自由。而且，他们不仅能获得来之不易的自由。还能拥有朝廷赏赐的土地。从今以后，可以做一个本本分分的平凡人。自己的后代，也能够读书或是做官。在整个大秦境内数之不清的努力中，倒是有两个年轻人，胸怀热血与才华。不甘于现状。想趁着解除奴隶身份的机会，为国效力。他们一个叫做伊尹、一个叫做卫青。按理来说，身为奴隶，这辈子，将毫无建树，甚至连做个普通人的权力都没有。但是好在，自今日起，大秦再也没有奴隶了。伊尹与卫青，也能够实现胸中抱负了。要不然，搁在他们奴隶出身的身份，想为国效力，哪怕是当一个普普通通的士卒，都没可能。要是让嬴渊知道，他所做的这件事情，为大秦迎来两位人杰，估计想哭死的心都有了。当然，想哭死这事，他时常都想。如果说整个大秦的奴隶都在称赞嬴渊圣明，是因为他们本身是奴隶。那么，平方百姓称赞他所做之决定英明，很大的程度上，是不想让自己的后世子孙，也沦为奴隶。毕竟，他们与奴隶的距离，一直很近。只要稍微不努力，家里急缺钱或是怎样，就会选择做出卖身这样的事情。但是以后，这种情况，便是没有了。即使与人签了卖身契，那也是百姓，而非奴隶。有了奴隶的身份，此生翻身无望。没有努力的身份，即使现阶段窘迫一些，不代表未来也是那般。此刻。荆州某地。一处山庄，正在举办祭祀。这里的巫婆，相当于后世的村长，有着极高的威望。村民们都不敢反对她的意思。此刻，她让村民们挑选了一对童男童女，打算将他们活活烧死，献祭给他们信奉的神明——火神。那对孩童，被绑在架子上，身下是垒成房屋大小的干柴。他们的父母，正跪倒在一旁，无助的哭泣着。有不少村民，都不人心去看这一幕。毕竟，那是他们村子里的孩子，本该茁壮成长。可惜，因为要去敬奉神明，就要白白死掉。当巫婆下令烧火的那一刻。有一人身着官服，骑着一匹快马走来，他大声道：“不准点火！”“奉陛下令，从今以后，取消活人祭祀！”话音刚落。正在痛哭流涕的父母，眼睛里瞬间燃起一丝希望。村民们听到那名官员的声音后，都呆愣在了原地。什么意思？从今以后，将没有活人祭祀了？那巫婆顿时皱眉道：“活人祭祀，是自从上古传下来的规矩，不能违背！”闻言，官员亲自将那对正在大哭的孩童解救下来，然后怒视巫婆，厉声呵斥道：“此乃皇帝陛下之意，你若是心中存疑，可去咸阳与陛下争辩。”“总而言之，再敢用活人祭祀，就是触犯国法，罪该当诛！”“若你还不服，大可以将自己献祭给火神！”此话一出，巫婆顿时哑口无言，不知该说什么是好。与此同时，那些村民们都欢欣雀跃起来了，因为他们也有孩子，他们生怕将来自己的孩子，也会被活活献祭，“他娘的，早就该取消这该死的活人祭祀了！俺每年都看着几个孩子被献祭给火神，心里疼得慌啊！”“咱们将来都会有自己的孩子，难道，咱们要眼睁睁的，看着自己的孩子，就这么被活活烧死吗？”“取消活人祭，陛下圣明啊！！”“如果神明真的需要活人祭祀，那么，还有什么比巫婆亲自献祭，还能感动上苍与火神吗？”“你这样一说，还真是啊，要不...巫祝，您亲自献祭吧！”“是啊！”“...”此时，不少百姓，都跟着起哄。巫婆顿时傻了眼，一时间，她不知该如何应对，只好开口道：“方才官差不是说了吗？伟大的大秦皇帝陛下，已经取消了活人祭祀制！”...像是这样的事情，在全国各地，也都有发生。一些真正的修道人士，早就看不惯这所谓的活人祭祀了。只是，他们碍于当地传统，无法插手。如今有朝廷出手，将这种陋习废除，实在是大快人心。于是乎，天下道门，都开始为嬴渊立长生牌位。希望他能够福寿安康。也是由此，嬴渊又吸收了一大波的民心。如今，他在百姓里的地位，可谓坚不可摧。即使将来再去搞一些把全国上下，都能弄到鸡飞狗跳的政策。也不会有人跳出来造反了。因为，谁敢造反，谁就是与全天下的百姓作对。咱就说，有了民心的嬴渊，就算是个废物，基本上也不可能亡国了。当然，目前这事，他还不知情。其实，话说回来，不止是道门中人，看不惯巫师让活人殉葬一事。甚至就连某些有着完整传承的巫师，也看不惯。但是，他们的影响力有限，最多只能影响到一个区域而已。就比如在荆襄某地，担任巫祝的妇好。当听说朝廷已经全面取消活人祭祀制度的那一刻。她正待在自己的房间里，暗自窃喜，喃喃自语道：“若干年前，听说奉朝的那位皇帝，就想取消活人祭祀制。”“然而，大奉被巫师掌管太久了，他们根本不可能同意奉朝皇帝的建议。”“所以，奉朝皇帝也只是有想法，并未实施，我原本想去奉朝，学习那里的巫战之道，等待有朝一日，奉