陪祖母又聊了一会儿，再同母亲贾皇后、老爹天子启，以及曾经的嫡母薄夫人，陪老太太用过一顿饭，刘胜便在天子启的眼神示意下，轻手轻脚走出了殿门。 ——今日，是老太太找来天子启、贾皇后，还有刘胜这一家子人，到身边陪自己聊聊天、说说话。 所以在饭后，窦太后的注意力，便全然灌注到了已经搬进椒房，却至今还没完全适应身份的贾皇后身上。 老太太忙着教儿媳如何做皇后，贾皇后忙着取经，薄夫人也在一旁陪同； 妇人们说着自己的话，父子二人的离去，也并没有引得三人注意。 只是在走出殿门，沿长阶踏下长信殿外的长街之后，天子启本无喜无悲的面庞之上，便悄然涌上些许阴郁······ “皇祖母方才的话······” “父皇觉得不妥？” 小跑着跟上前，又在天子启侧后方适时减缓速度，漫步跟随着天子启的步伐，朝着殿内某个不知名的方向走去； 轻声发出一问，却只引得天子启面无表情的微一摇头，沉默许久，又悠悠发出一声短叹。 “母后说的，都是对的。” “黄老学，确实是诸子百家学说中，最好的治国之学。” “但在治国之时，究竟应该怎么判断一个学说的好坏，并非是简单地某个学派好、某个学派坏；” “大多数时候，诸子百家之学，都是各有其利弊、长短。” “——有擅长做的事，也有不擅长做的事；” “——有对天下利好的方面，也有对天下不利的弊端。” “怎么用、用多久，都要根据实际情况，酌情考虑······” “咳咳，咳咳咳咳······” 嘴上说着，天子启脚下也不听，缓缓向前走着，又不时将手虚握成拳，捂在嘴边轻咳两声。 便是在天子启咳嗽的空档，刘胜也自觉地接过了话头。 “儿臣明白。” “法家律法严苛，重刑、重典；” “正所谓：乱世当用重典、乱世方可行重典。” “所以法家，只可以用之于乱世，或将乱之世。” ··· “与法家一味地强压相比，黄老学在松、弛之道，便好出了不少。” “在必要时，黄老学捍卫律法、维护安稳的决心，绝不亚于法家之士；” “但再非必要时，黄老奉行的无为之道，又能很大限度的让百姓休养生息。” “从这个角度老看，黄老学，是比法家更适合治国的学说。” “尤其是在乱世结束，天下思安、思定之时，以黄老无为治国，无疑是最恰当的了。” “只是在天下太平之后，或是想要奋发图强之时，黄老无为所自带的怠惰、慵懒，便会对改革图强造成阻碍。” ··· “除黄老、法家之外，其余诸般学说，大都并不适合治国。” “——墨家三分，各为：任侠、匠人、刺客死士；” “其中能用的，只有秦墨一脉，也就是重匠、重工者。” “而匠人的学问，是无法用于治国的。” “——儒家内部，各分为诗、书、礼等数脉，又各自细分为齐、楚、燕、赵各分支；” “而儒家的学问，大都是对个人德行的要求；” “如果用于治国，就很容易会出现儒家的士子向天子建议：只要陛下修身养性，则天下必安云云。” “所以，儒家的学问，可以存在，却不能被用于治国······” “其余诸学，如农家、阴阳家、纵横家之类，大都是专精一事。” “可以用，但不能只用其中一学治国。” 顺着天子启的话头，将自己对百家学说之于治国之道的看法大致道出，刘胜便稍侧抬起头，将试探的目光，撒向天子启那足有八尺的伟岸身影。 ——作为太祖高皇帝刘邦的孙子，老刘家的基因传到天子启这一代，已经被改良到了相当高的水准。 便说天子启，足有八尺高的伟岸丈夫，无论是面容五官，还是身上特有的贵族气质，都令人难掩嫉羡之情。 只是在刘胜的眼中，天子启这高大、伟岸的身影，却莫名显得有些句偻。 ——并非事实如此； 实际上，如今的天子启，嵴背仍旧笔挺。 但不知为何，刘胜总能感觉到：有什么东西，在冥冥中压在天子启的肩头，让这样一副凡人之躯，莫名多了些非凡的东西······ “是啊~” “诸子百家，说得好听，实际上能用于治国的，也就是那三两家。” “即便是这三两家，也不是什么时候都能用，或是单独去用。” “——就像黄老怠惰，需要辅以法家的严酷律法；” “——法家重典，又需要农、墨辅之，方可强国。” “这里面的学问，你自己，要多琢磨琢磨······” “多琢磨琢磨·········” ··· “母后喜欢黄老，没什么不妥；” “至于你，可以偏好，但不能专好。” “——君，是不能因为自己的喜好，而决定这种关乎宗庙社稷、天下万民的大事的。” “究竟怎么办，你，要自己得出答桉······” ··· “对了；” “任卫绾为太子傅的事，应该就是最近了。” “不出意外的话，会和九卿调动的任命一同发出。” “——卫绾，出身于儒学；” “虽不比鲁儒淤腐，却也终究是同宗同源、一脉相承。” “对卫绾所教的学问，你也要分清楚：什么该学，什么不该学。” “时刻记住：儒家，就是豪强、贵族，为自己选定的学派。” “而豪强富户，是我汉家防之如川，恨不能赶尽杀绝的祸患根源。” “换而言之：儒家得势，于我汉家而言，等同于亡国不远······” 又一番所