秦相李斯，汉初的外交鬼才陆贾，以及先帝之时的汉相张苍一样：韩公子非，师从荀子。
没错；
就是那么明明属于儒家，却曾一度被后世的徒子徒孙‘开除儒籍’的异类：荀子荀卿。
而荀子之所以被后世的儒家‘开除儒籍’，成为明明出身于儒家，却不被本学派，尤其是本学派后世子孙承认的异类，最主要的原因，便是后世人对荀子的最终评价。
——荀卿，是儒家的代表人物之一，却也是春秋战国时期，百家争鸣的集大成者。
换而言之，荀子根本就不是一口一个儒家好、儒家妙，儒家呱呱叫的脑残粉，而是通过辩证思维，将诸子百家的学说融会贯通，并各取所长、各去所短，终得以自称一派的大儒、大家。
而作为这样的大家精心培养出的弟子，尤其还是最得意的两个门徒（韩非、李斯）、最有出息的三个门徒（加张苍）之一，韩非当然也不会是‘法家天下无敌’的偏执者。
常言道：越是强大的人，就越会吸取别人的长处；越是弱小的人，就越会忌惮别人的优点。
自然，对于黄老学‘无为而治’的思想提倡，韩非这样的大家，也同样具备‘有容乃大’的宽阔胸怀。
将短暂飞散的思绪拉回眼前，刘胜望向周亚夫的目光，便一点点变得玩味；
而周亚夫望向刘胜时的神容，却明显有些不愉。
就好像是在跟刘胜说：你的问题，我回答了；
但我觉得你提出这个问题，是在拐弯抹角的骂我。
所以，你最好还是给我一个交代吧······
“一直以为，条侯是个只知道打打杀杀的武人；”
“就算是出身名门，也只会看一些兵书。”
“不曾想······”
被周亚夫略带不满的目光盯着，刘胜也只得呵笑着给出一个敷衍的‘交代’；
而对刘胜的交代，周亚夫，却明显还不满意。
“殿下说笑了。”
“只知道打打杀杀，整日里只知道打熬筋骨、磨练武艺，那是武夫，不是武人。”
“这样的人，最好也只是个冲锋陷阵的勐将，最差，更仅仅只会是个只会逞匹夫之勇的莽夫。”
“而真正的武人——真正有抱负，有志报效宗社的武人，都不会是只知道打打杀杀的匹夫。”
···
“先父绛武侯周老大人，出身低微，没有得到成为‘武人’的机会；”
“所以即便臣是庶出，先父也一向对臣严加管教。”
“——年幼之时，臣看的最多的，便是先父向太祖高皇帝请恩，并从石渠阁借来的太公六韬。”
“但先父也曾说：武人之所以要学打仗，并不是为了找仗打，而是为了停止战争。”
“所以，除了兵家的书，凡是诸子百家的名着典籍，只要是能找来的，先父也都会找来，并亲自盯着我兄弟三人习读，甚至是背诵。”
如是说着，不知是不是因为提到亡父的缘故，周亚夫的语调只愈发的严肃。
待道出最后一句话，周亚夫便再次将那满是庄重的目光，落在了刘胜的身上。
“所以，殿下说这句话，是想告诉臣什么道理呢？”
“是觉得臣的担心，是不符合身份的吗？”
“难道作为先帝的托孤之臣，就不应该替先帝看顾好宗社，担心所有会败坏宗社的事吗？”
见周亚夫面色愈发严肃，语调也愈发庄严、冷硬，刘胜自也稍正了正面上神容。
再稍体味一下周亚夫的问题，刘胜思虑再三，终还是将身子再坐直了些。
“正如我方才，借用韩公子非的那句话；”
“——鸡最好的用处，就是掌夜报晓；狸奴最好的归宿，便是捕捉老鼠。”
“文臣最应该做的，是安一方之民；武将所应该做的，则是征一方之敌。”
···
“如果公鸡不能报晓、狸奴不能捕鼠、犬类不能守户，那无一例外，都会被主人杀死吃肉。”
“同样的道理：如果文臣不能治民、武将不能治军，便轻则罢官免爵，重则身首异处。”
“我还听说：农人应该关心的，是农时；”
“商人应该关心的，是津关、道路通常；”
“工匠应该关心的，是提高自己的技艺；”
“而臣下应该关心的，是用自己掌握的能力、肩负的职责，完成君上的嘱托。”
“这些道理，条侯，当是明白的？”
“——能对《韩非子》倒背如流，条侯，当不至于连如此浅显的道理，都想不明白？”
刘胜的话，周亚夫听进去了。
至少这一次，周亚夫没有急着反驳，而是认真思考了片刻；
也就是这片刻