接下来的第三件，同样是一件国宝级别的珍贵古董文物。 只是不如顾恺之的《洛神赋图》，和宋徽宗赵佶的《竹禽图》，那么声名显赫罢了，金钱上的价值，也有一定的差距。 但是若论文化艺术价值，和历史意义的话，却是毫不逊色，甚至是在一些封建王朝的寓意上来说，更是有着独一无二的地位。 南宋画家陈容的《九龙图》！ 这位可是南宋画家里面，鼎鼎大名的画龙专业户，放眼整个九州的封建王朝历史上，也都是画龙专业户。 传世至今的作品有《墨龙图》《云龙图》《六龙图》《九龙图》等，其中本作《九龙图》，堪称绝品，不仅对九州、对整个后世的绘画都有着甚远的影响，更是对东瀛绘画，有着十分重大的意义。 在这些传世的绝品里面，最着名的一定是非《九龙图》莫属，和九这个字，有着很大的关系。九在九州的数字中，代表着究极之数，皇帝又称九五至尊，所以没有任何一幅画龙图的价值，能够比《九龙图》更高！ 二月二，龙抬头，自古以来，龙在九州就有着无比尊崇的地位，古时象征天子，更是九州民族的图腾，时至今日，汇聚在世界各地的九州人，还都自称龙的传人。 关于龙的形象，汉唐时期多以兽形居多，到了宋朝开始，才逐渐演变成了蛇形。擅长画龙的高手也有很多，比如被后世誉为画祖的顾恺之，另外还有曹不兴、张僧繇、吴道子和孙未等等，这些都是一等一的名家大家，但有资格被称为“驯龙高手”的，只有陈容一人。 可惜历史上，关于陈容的记载并不多，只有寥寥数笔：南宋画家陈容，生卒年不详，字公储，号所翁，闽省长乐人。南宋理宗瑞平二年进士，知平阳县，曾为国子监主簿、做过莆田太守，官至朝散大夫，除此之外再无任何其他记载。 但不可否认的是，陈容在画龙方面的成就，至少目前，依旧是前无古人，后无来者！ 正常的情况下，像陈龙这样的“驯龙高手”，历史上绝对不应该，只是留下这寥寥数笔而已，但偏偏摆在眼前的史书，又确实如此。 这也成为了，后世对于陈容最为好奇的地方，乃至是有许多的考古专家，都想透过对南宋时期的考古研究，来最大限度的还原陈容这个人。 可惜无论有多少人，投入到了对南宋的考古研究中，最后的结果都一样，一无所获！ 不过这并未阻退考古专家们，反而还激发了他们的昂扬斗志，有越来越多的专家学者，前赴后继的加入到对南宋考古研究的队伍当中。 相信早晚有一天，一定可以通过考古，对陈容这个人，有着清晰完整的认知。 九龙图的价值，不止是在画家画龙专业户陈容本身，后世像欧阳玄、张翥、耿昭忠这些名人的收藏，也大大增加了九龙图的价值。 曾经以折合九州币三亿三千八百万的价格拍出，可惜却也流落到了米利坚！ 第四件子乍弄鸟尊，是一件春秋时期的青铜器，系春秋晚期的酒器，因为颈部有四个铭文‘子乍弄鸟’而得名子乍弄鸟尊。高二十六点五厘米，宽十三点五厘米，造型为铸造成凶猛的鸮鸟。 尖喙、用榫卯结合，鸟首与身分体，可开合。头部饰羽纹点纹和回纹，颈部饰变形夔纹，肩部刻夔龙纹，背部饰高浮雕羽纹，腹部饰鳞纹和夔纹，足部饰云纹，是米利坚弗利尔美术馆，最着名的九州青铜器之一。 青铜器最重要的价值，不仅是在文化艺术历史文物方面，其上面的铭文，才是最重要的，透过这些铭文，可以更好的了解到过去那段历史。 目前为止，咱们九州有相当一部分，对于商周到春秋之间的这段历史了解，都是通过出土青铜器上的铭文，来了解的。 之后还有黄花梨嵌大理石插座式屏风，战国青铜鎏金金镶翡翠三鸟杯，圆明园十二铜首蛇首羊首……等等等等。 当一件件珍贵的国宝级别文物，相继全部露出庐山真面目后，雷公和贺老爷子一行人，一个个激动到颤不成声。 这些人，哪一个不是经历过大风大浪的存在，别说是直面生死，即便是泰山崩与面前，一个个的都能够做到面不改色。 然而此时，一个个的，却激动到语无伦次，满眼泪花，说着说着到后面的时候，已经是哑口无言。 不是他们没什么说的，而是心中有千言万语，却不知道该如何出口。 曾几何时，这是他们连做梦都不敢想的事情，然而现在，事实就摆在眼前。 “太，太好了！” “这些，这些国宝，终于，终于回国了！” “我们这辈子最大的梦想，就是能够在有生之年，看到更多的国宝回国……” “呜，呜呜……”