英格兰国家博物馆，所收藏的无数珍贵九州国宝里面，其中最著名的，当属六件，亦是《金刚经》刻本，二是《邢侯簋》，三是《女史箴图》，四是敦煌壁画，五是辽三彩罗汉。 作为佛经的金刚经，这是我国拥有印刷术之后，第一本印刻的经书，它的存在，是我国印刷史上的标志性物品，证明了我国在当时其印刷术的先进，达到了世界先进水平，然而却在1907年，被英格兰从敦煌掠走。 同样被一起掠走的，还有无数经书，这里面固然有王道士…… 《邢侯簋》这东西，可能知道的人并不多，名字听上去也十分生僻，但却是一件实实在在的国宝级别文物，而且还是名列镇国至宝，永远不得出境展览的行列。 这是一件西周时期的青铜器，四个兽耳结构的把手，腹部如鼓，有象纹装饰，这些都是最典型的四周特征。 但是其最珍贵的地方，在于上面六十八个字的铭文。 虽然国家国人几经努力，都没能从英格兰强盗手中，把这件《邢侯簋》给索要回来，但也还是有一些收获的。 至少在我方的强烈要求下，英格兰同意了让我国考古专家，对《邢侯簋》上面六十八个字的铭文，进行拓印。 然后经过考古学家的研究翻译，最终了解到了这件《邢侯簋》真实的来历，周超时期刑候为了祭奠父亲所铸造，东西的名字就叫“簋”。 《女史箴图》是我国著名大画家顾恺之的绘画作品，它存在最重要的历史意义，是证明了我国绘画，从重教化到重审美的典型代表作，是当时文化变革的重要标志。 构图和空间处理上，十分精彩，每一个画面都有相对的独立性，但是却又能前后呼应，是两汉以来人物画的最高峰。 到了清朝的时候，是收藏在清内府中的，但是在一九零零年，八个强盗杀进天都城的时候，被英格兰侵略者给掠走了。 可恨的是，狗日的英格兰专家，不具备常识性的知识，不懂得如何保护这种绢本绘画，在进行装裱修复的时候，竟然将《女史箴图》给截成了两节，造成了国宝严重的破坏，如今更是出现了掉渣的情况。 更可恨的是，后续还要求我国专家去修复，而且还是自费修复。 掠夺了九州的国宝，让九州的专家去修复，然后不仅路程自费，食宿自理，修复的时候还要再给英格兰国家博物馆一大笔钱…… 这是何等的奇耻大辱！ 第四件敦煌壁画，这件事情提起来，时至今日，依旧令每一个九州人痛心。 这些有着珍贵历史文化艺术价值的敦煌壁画，居然被一个叫马尔克斯坦因的外国人，只用了四锭马蹄银，就给换到手了。 而且，与之被一起换走的，还有各种经文和绢画，《金刚经》的刻本，就是在这里被换走的。 说起这件事情，就不得不提起，汉奸走狗，该被杀千刀的王圆菉王道士，这位什么自称云游道士的王圆箓在云游到莫高窟的时候，在这里寄居，然后在十六号洞窟里面，发现了一个隐藏的副室，里面堆满了各种经文和藏书，这就是最著名的敦煌藏经洞。 得意洋洋炫耀的王圆箓，使得事情很快传开，引起各国的觊觎，而出生在希伯来人家庭，但是在当时已经加入了英格兰国际的考古学家斯坦因，以最快的速度，第一个付出行动，找到王圆箓，表示愿意用金钱购买这些东西。 贪财的王道士，居然为了四定马蹄银，就把这些东西，给全卖了，不仅是经文和藏书，连带着还有敦煌莫高窟上面的壁画。 提起三彩，人们首先想起来的，肯定是唐三彩，说起辽三彩的话，知道的人基本很少很少，但事实上，这是一种同样精美、色彩艳丽的瓷器。 而且数目，要远比唐三彩更加稀少，即便是在英格兰国家博物馆里面，也没有几件收藏。 唐三彩是以黄白绿三种颜色为基础釉色，流行于盛唐时期，因此得名唐三彩，而辽三彩则是在继承唐三彩的基础山个，又改进了工艺，拥有着更加成熟的工艺。 目前为止，世界上仅存有十一尊辽三彩大罗汉，本来在河北易县出土的时候，是有十六尊的，但是在挖掘和运输过程中，损坏了五尊。 这仅存的十一尊辽三彩大罗汉，全都分散在世界各国的博物馆中，九州一件没有，即便是英格兰博物馆，也只是仅仅收藏到了一件而已。 关于这十六件辽三彩大罗汉，究竟是何原因，会出现在河北易县的小山洞内的原因，至今没有确切的定论。 猜测有好几种，有猜测是因为历史上多次灭佛运动的，有猜测是为了躲避战乱的，还有其它各种原因的。 但不管真正的事实，究竟是基于何种原因，九州人的老祖宗的出发点，肯定都是为了保护着十六尊辽三彩大罗汉，