年轻人当中出类拔萃。直至遇到了哥们你，这才发现差距！” “比我阮哥你肯定是比不了的，但是把我抛开来不提，同龄人当中，你还是很厉害的。” “这个我承认，哈哈！”阮浩说着，哈哈大笑了起来。 吴磊有些听不下去了：“王老弟，老阮，你们俩能不能别再这里相互吹捧？洗手洗脸叫沃盥，脸盆成了铜洗，到底是什么个意思？” “这个还是让王老弟来讲，我也就只是了解过沃盥而已。”阮浩说着，向着王小涛投去了相同期待的目光。他虽然从沃盥二字上，猜到了这个脸盆是洗手洗脸最为讲究时期的铜洗，其它的一概不知。 凭借对王小涛的了解，阮浩有绝对的理由相信，这件铜洗，绝对不只是一件简单的、先秦到东汉末年时期的铜洗。 即便是在那个只有达官贵族，才能讲究沃盥之礼的年代，这件铜洗的主人，肯定也是达官贵族中的佼佼者。 “从先秦时期，到东汉末年，达官贵人对于洗手，极其讲究细节。而在那些年代，达官贵人洗手并不叫洗手，而是被称为“沃盥”。” 用“沃盥”这种方法洗手，规矩很多，仅是服侍之人，都需要两个。一个在上面浇水，叫做“沃”，一个而在 节水的盆子，叫做铜洗，直到三国时期开始，才逐渐取消了“沃盥”，铜洗才得以走入寻常百姓家中。 不过字三国时期之后，铜洗也不再像之前那样，件件都铸造的那么精美，宛如一件件精美绝伦的艺术品。无论是文化历史、还是艺术工艺审美方面的价值，全都大打折扣。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”礼器是九州封建王朝社会文化的符号，使用不同的力气，就有不容的礼仪。 沃是浇水的意思，盥是吸收的意思，沃盥就是洗手洗脸，现代人眼中，这就是一件稀松平常的事情，但从商代到战国时期，沃盥之礼是一种非常高的礼仪，特别是在祭神拜祖、宴请重要贵宾的时候，都要严格进行沃盥之礼。” 王小涛一句接着一句的解释声中，吴磊几人才算是恍然大悟的点了点头。 万万没想到，在那段时期的九州，洗个手竟然还有如此讲究。 按照这样的说法，那这件看似是脸盆的铜洗，可就不简单了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢