独创的，而是印度瑜伽中的一种功法，称为夺舍法。这种印度瑜伽随着佛教传到西域，那里的学佛的人在死后能够将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。 “哦，这么说肉体不过是魂魄的躯壳，就是人住的房子？”赵川问。 飞红巾说算是吧，也可以这么说，反正这是一种很高深的灵性修炼。 赵川感觉这个事儿很新鲜，问飞红巾你见过有人会用这种高深的修炼功夫吗？ 飞红巾说当然，我见过我师父曾给我演示过这个功法。 飞红巾说有一次年关，许多弟子来给师父献供品，师父住在一座高山上。 那天师父心情很不借，有师兄说想见识一下师父的夺舍法。 正好在师父的附近有一个鸽子窝，小鸽子跟随母鸽在空中飞翔，突然鹞鹰飞来追赶母鸽，母鸽逃回窝后就吓死了。 于是师父便说今天给表演一下，说完他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上，将它扔得远远的，然后就修炼起夺舍法来。 忽然那只死鸽站起来，扑扑地拍着翅膀要飞，那只小鸽子也飞来围着母鸽转，情景十分感人。这时有位叫降若祥敦的弟子回头一看师父，他已现出死尸般的样子。 师兄们感到惊恐，哭着跑到师父面前大哭，以为师父死了。 师父一直毫无反应，师兄这才想起来，又跑到鸽子跟前求师父快活过来，这时鸽子一倒，师父马上活了过来…… “天下还有这样的事？”赵川大为惊讶。 看来修行还是有好处的，能修出一些神通啊。赵川心中大为感叹。 此后一时间，二人皆不说话。 赵川不说话是因为在想事儿，飞红巾刚才说的话让他认为有了修为可以报仇外，或许还可以得到别的东西。 他在想如果有辛也能得到这些东西，那这个对自己有没有用呢？ 飞红巾本来就不想和他说话，见他不吱声，巴不得他是个哑巴。 两人又飞速奔跑了好久，午后又停下来。 太饿了，一块面饼撑不了多久，而且是这样大运动的情况下。 两人在路边一处废弃的房子前休息。 这处房子都是用石头砌墙做成的，大大小小有好几间，房间里有好些桌凳，看来以前应是个客栈，大概因为客人少后来倒闭了。 房子前面有一棵大树，树下有个大石板，边上有两大块条石，都很是平整。 两人对面坐下，气喘吁吁地歇息。 歇够了，飞红巾问赵川还有多远，赵川上次走过这路，还记得这个破房子，他说还有几十大里，最多不到一百里的样子。 飞红巾闻言松口气，开始拿出水囊喝水。 她喝完水，又递给赵川喝。 赵川便接过喝了几口后还给她。 飞红巾然后定定要看着赵川。 赵川知道她是啥意思，她是想要吃的。 可是赵川出来也没有事前准备干粮，上午吃掉的二块面饼还是前几天从灵隐山上下来，在清风观善堂里拿的。本来这次赵川出门前要准备吃的，可是大清早让这个飞红巾激怒了，才一路追着她来到这里。 看到她看着自己，赵川装傻，将目光向天上瞅。 见赵川不理她，飞红巾大声说有吃的吗？我饿了。 赵川暗说原来这个飞红巾原来是个傻丫头，你他奶奶的我要是有吃的，还不早出来吃啊？ 赵川干咳二声，装做没听见她说话，侧过身子四下看。 飞红巾生气了，弯腰从地上捡起一块小石子，真接向赵川的身上扔来。 “快把吃的拿来，我饿了！”飞红巾直接对赵川叫喊。 这又是打，又是叫的，把赵川搞得不高兴了，他站起身瞪了她一眼，没好气道：“你这丫头，是不是真傻啊？我要是有吃的不早拿出来吃？没见我自己都没有吃的吗？就那二块饼没有了。要不是追你，我怎么会不准备吃的？都饿着吧！” “哟，你凶的啥？没有就没有吧。”飞红巾嘴一撅，也转过身不理赵川了。 不理我就算，只是路友，萍水相逢的，谁管你呀。赵川打个哈哈，走进破屋内，想放水行个方便。 破屋内一片狼藉，连屋顶也塌了，屋内的地面都长出茅草了。 赵川一边放水，一连想如何搞点吃的来，光这样饿着也不行，毕竟 赵川放完水，正在系着腰绳，冷不丁飞红巾窜了进来，把赵川吓了一大跳。 “你这人咋——”赵川正要责备她，可飞红巾急得打断他的话“外面路上有大队的官兵