根。 出尘入道，奉教为根。 修行于道，坐忘天地，收心养性，心居至道，静定不离。 奉经持戒，心安而虚，衣食虚幻，不入恶道。 仙道贵生广济度人。不修身不修心，何来度之他人？ 山医命相卜，辅道而成，却非道之本，道本源德！ 昔有习法者，言之杀鬼破肚，破灭不详，所于沾沾自喜。 岂不知因源而何？ 不习三洞，不明道经宝，何为道士，习法不念因，杀鬼不思果。 慕道不明道，习道沦旁道，却是悲矣。 当然，若有机缘所学其术也非旁道，但应以存思坐忘，读经延法为先，再有其术，方是如虎添翼亦可广济度人。 第三是道教符箓。 承接于上，习法者，多认以所画符箓，便是敕令众尊，驱鬼破煞易如反掌，却如痴人说梦般。 道门灵符，确有之驱凶避邪安神养精或是所治五行不正之精所安土地屋煞追魂拘魂之法，但现行甚多之人得其符法之假，即便所有，道不显真，何谓密讳符文。 若是皆可从之书中所习，岂不是乱了天道？ 又言道门所言传承，无师不传，无善不传，无缘不传，无德不传。 绝非照葫芦画瓢，言之画虎画皮难画骨。 灵符一显，全凭一炁而灵。 存思行咒掐诀敕笔敕墨踏罡入煞等无一不可少之，静虚守一注念凝神不可缺之，以之内丹精炁神合之天地，精御神，神御炁，炁御符，方显威灵。 故，如上段之言，不于修心归道，任君再习符法亦无用。 绝非一笔一画皆同便是功成，有言画符不知窍反惹鬼神笑，画符若知窍惊得鬼神叫。 更有观人脸上之纹，可判生死，谓之相士。 田印堂之间的悬针纹、双雀纹、八字纹、川字纹、血光纹等分别代表了各种不同的意外的灾祸。 悬针纹也称之为悬针破印，它是一个比较凶的纹路，像一根针一样穿过官禄宫到山根部份，有这种纹路的人势必神经衰弱，个性偏激，想做的事一定会做，不折手段，心狠手辣，勇往直前，不会在意别人的感受与想法，毅志坚强不怕失败。 男命到老孤独，个性很强，很恶道占有欲强，与这类人合作多失败。 女命悬针破印，克夫，还刑子，如果纹路穿透典子克死丈夫。 破解方法为供真人像，多念经，多做好事积阴德，以后悬针长脚，变成辅德纹，人的脸相与手相会因为人的心态而改变，人积善行德必会有好的相貌出现。 否则破产刑克，克妻害子伤自身。 很多贫民的孤苦老人，不难在他们的面上可以发现到悬针纹。 双雀纹即印堂上有两道清晰可见的竖纹，是典型的善纹。 有此纹路之人，脑组织发达，事业心十分强，思想虽然保守却十分周到，为人处世上也有条有理，韧劲十足，不论男女，都能取得令人羡慕的成就。 有此纹路的男人，性子宁折不弯，总会在无意间得罪一些小人。 而有此纹路的女人，经常与丈夫有矛盾，婚姻状况不是很好。 八字纹的人劳碌命，四十岁时容易有官灾口舌，女命妨夫。 左边的纹叫罗喉，右边的纹叫几都，两纹长短一样时灾小，两纹长短不一样长时会伤害别人。 右边比左面长时会刑克本人且本人易有牢狱之灾，所以也称这种纹路为”刑狱纹“，若是刑狱纹尾部有支脚可逢凶化吉。 川字纹为印堂之间有三道竖纹，川字纹的人若是直透上天庭而边城骤马骨起，则主人权势地位高，为国之梁柱。 若是不直透上天庭之人一生大起大落，白手成家，夫妻不和，不常生活在一起，无论男女，情缘都会出现问题，男性容易克妻，而女性不懂得包容对方，因此婚姻常常以劳燕分飞收场。 伤害纹侵入命宫自右向左浸入自己脾气不好，克伤他人，自左向右浸入别人克伤自己。 印堂中见十字纹、天字纹的人则重握生杀大权。