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护国盘龙寺 第三十章 水杨门(1 / 2)

“道长与老朽想到一处了,这间墓室从功能上看应该是宴客厅,石周曷朱生前多半也是个喜好热闹之人,所以才会在地宫中如此布局,只是身处黑暗的地底,纵是费心尽力去设计,看上去终究还是死气沉沉。”

“是啊,哪怕席间摆放几具假人,多少也算是那么个意思,这他娘死水一池、空蒲数个,光石周曷朱自己忙活了。”

“你俩又在那边合计什么?”罗老七这时在身后招呼道:“快过来,池子里好像有东西!”

两人闻言急忙来到池边,浴池中刹那间已起了变化,池水正从中央快速往四周涌动,不一会儿在中心位置逐渐露出个东西来,依稀像是个圆台。

圆台在升离出水面半丈距离后就停了下来,那是面青石制成的石台,呈规则的圆形,直径约一丈多点,厚度差不多一捺。石台下方有三根手腕粗细的石柱支撑,石柱表面十分光滑,不知是在水中泡久了还是经常升降摩擦的缘故,使石色看着很奇怪,既不像石台所用的青石,也不像山中常见的砂板岩。

除此之外,圆台上面还有些白花花的东西,鬼脸道士定睛细看,越看越觉得是几具赤身裸体的女尸,他听到身旁罗老七喘息声都加重了,心知这厮有些方面看的比自己准,便问道:“老七,石台上面是什么?”

“哎呀道长你就别装了,让洒家消停看会儿。”

夏侯骧这种未经人事的愣头青也是看的面红耳赤,那几具女尸姿势十分大胆,袒胸劈腿扭作在一起,活生生一幅春宫图,最主要的是女尸都保存的极为完好,完全看不出死尸该有的腐态,反而一个个水灵异常,要不是眸子里毫无生气,说是几具睡着了的少女众人都相信。

夏侯云捋了捋胡须,对鬼脸道士说道:“真是应了我们之前的推断,此处宴席简直与‘观池酒宴’如出一辙,想不到竟然连池中少女都有,石周曷朱为了满足自己的私欲,端的是花了不少心思。”

鬼脸道士点头回道:“权贵阶级历来如此,生时有的东西死了也不愿舍弃,不过贫道看那三位少女根本不是假人,而是死去尸体做成的僵尸,那为何肌肤还能保持的如此盈润白皙?”

“这老朽也有些不解,以往倒斗形形色色的僵尸都见过不少,可保养成这样的却从未遇到过,会不会和僵尸一直泡在水里有关?”

“在水里泡久了还不都烂了?”

“不会,这法子妾身听到过。”何四娘在旁突然插口。

“哦?四娘说来听听。”

“这叫‘润尸法’,是胡人发明的一种残忍手段,专门用来保存少女的尸体,妾身不仅听过,曾经还亲眼见过。”何四娘接下来缓缓道出了一段凄惨的过往。

何四娘以前身处的百戏门是火荆门的一个堂口,这一派主要以杂艺、唱戏为生,而火荆门又属于外八行中“兰花门”的分支,所以细论起来,何四娘与那些街边杂耍的、或是高台唱戏的、甚至妓院卖身的都算同门。

兰花门在外八行中分支最为复杂,几乎囊括了女人能从事的绝大多数行当,其中就有一门被称作“水杨门”,凡是和“妓”沾边的行当,都归水杨门管制。

水杨门的名称取自“流水”、“杨花”,杨花是柳絮的别称,花开时飘荡如雪,借此隐喻门中的妓儿性子轻浮,得势张狂无礼之意。

当然这里说的“妓”是个泛指,其中既有卖艺不卖身的清倌,也有才艺出众的角妓,还有普普通通的娼女,更有供特殊阶级独享的官妓、家妓、军妓、民妓等等等等。

如今南北两朝对立的时期,水杨门中发展最好的就是家妓,特别是南朝刘宋,门阀士族衰落腐朽到了极点,男人们整日正经事一点不干,专门钟情于熏衣、剃面、傅粉、施朱,然后聚宴斗酒斗富,整个社会纵情糜烂、声色犬马,连带着家养娼妓也蔚然成风,有钱人家不养个十几二十家妓,出门都不好意思扶腰,家妓甚至水杨门也就在这种病态的社会中取得了极大的发展,让其他外八行各派不知是该笑还是该无奈。

有人说古时娼与妓是有区别的,妓儿只卖艺不卖身,娼女才做卖肉生意,其实是不对的,娼与妓都是从事着情色服务,只不过妓儿受过特殊训练,具有一定的服务技能,琴棋书画仅是服务技能里最正经的一项,其他的就不必说了;而娼女则没那么多花活,你来我往打完收工,直来直去的赚钱主要是靠走量。

对此何四娘最有发言权,这倒不是说她做过什么,而是水杨门与她所在的火荆门、还有唱戏的木蓉门有一种很微妙的缘分。三家虽然行当性质都是靠取悦他人为生,但工作方式并不相同,然而很奇怪的是,火荆门与木蓉门的姑娘,大多数最后都进了水杨门内,这两派姑娘结局似乎都不太好,能找到正经人家嫁了的只占少数,就是嫁出去多半也像顾九娘那样,落了个凄惨的下场,姑娘们更多还是走上了花楼卖身这

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