的确，领导白莲教不是靠着一身文学就够的，但也不是靠着一身武功就行的。”李怀安也笑着回应，对着欧阳锋拱了拱手。 两人相视一笑，都是老狐狸，谁也不点破。 “来，诸位上楼再说，在下已在楼上备上了美酒佳肴。” 门前一点儿小小的插曲结束，众人这才各自上楼，入座。 今夜专为接待白莲教的人，望江楼上座位不少，各自落座之后，那黄衫姑娘先打破了平静：“白公子说白莲教的教主不是靠才学，也不是靠功夫，那到底要靠什么才能胜任？” 李怀安反问一句：“不知欧阳前辈觉得需要些什么呢？” 欧阳锋稍微沉吟，没有接话，而是再问：“其实在下亦在寻找适合教主的人选，只恨现在尚未发现一个德才兼备之人，故只能暂代教主之职。若白公子能有自己的见解，在下倒是很愿意配合公子管理白莲教。” 这人倒是挺阴险的！ 踢皮球的功夫不错，也不知道是不是真心。 看上去很诚恳的人都不好对付。 李怀安心怀天下，底气十足，既然球传到了脚下，便起身开口：“所谓教主，其实就是领导者，要带领白莲教的所有人。光靠武功和才学当然是不够的。甚至可以说，武功和才学在领导白莲中起不到什么作用。” 话音一顿，李怀安扫过全场众人。 即便是在夜里，太子的气势和眼光扫过也给人一种严肃和锐利，让人不自觉地坐直挺身，认真起来。 “当教主，第一要懂得识人，慧眼识珠。教主是整个教派的带头人，教派的发展动向都是按照教主的决策所向。 教主自身的功夫和才学并不是最重要的，更重要的是要发觉有才之人，发现他们的能力，手下之人的功夫和才华比教主自身的功夫才华更重要。 一个合格的教主是要让每一位教徒发挥自己能力，为教派提供作用，追求效率最大化，清楚每一位成员的能力，安排合适的工作。” 众人渐渐入神，简单直白的描述更有说服力，李怀安的自信和言语的肯定带着一分毋庸置疑的信念。 识人用人不是什么新鲜的理念，但用李怀安的话描述出来总觉得更让人信服。 接着，李怀安继续说道：“第二，合理的沟通能力。马克思指出，人是一切社会关系的总和。一个人的发展取决于和那个人进行交往的其他人的发展。 所以，沟通能力是一个人生存与发展的必备能力，也是教主的必备要求。在工作中，沟通更是无处不在的，想要使工作效率达到最高，和下属的良好沟通是非常重要的。 想要良好的沟通，必须要做到思维清晰，有较强的逻辑能力和判断力，在沟通前需要做好充分的准备。” “马克思是谁？” “嘘……” “别问，认真听讲。” 现场鸦雀无声，连欧阳锋都撵着胡子认真思索起来。 “第三，要有大局观，胸怀宽阔，简单来说就是格局要大。 当今世界正处于变革和转型中，新唐的经济与五国经济紧密地联系在一起，随着知识、经济、社会的发展，这个世界很多组织、门派、甚至是朝廷都面临很大的压力和挑战。 作为教主，做事要有大局观，用战略眼光看待问题。 在这瞬息万变的经济社会里，战争已经无法成为解决争端的手段。惟有心怀大局观，教会才能走得长远。” “第四，和员工相互信任！ 一个教派要想发展，领导与下属之间的信任是非常重要的。 信任是大型教派的基石，作为教主，需要去创造和下属互相信任的状态，没有信任就谈不上发展。 信任能在精神感官方面的激励作用，这种激励作用比给教员们发奖金还要有用，是金钱所不能替代的。 在教派中教主需要做到该放手的放手，该抓紧的抓紧，一个合格的领导是会好好把握信任的合理度。” “最后，教主要勇于承担责任！ 老子曾说，“受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王。” 一个人愿意承载多大的责任，就会有多大的成就。当教派遇到难题的时候，教主需要拿出魄力勇于承担责任，而不是选择逃避。 只有教主自己以身作则起带头作用，积极的承担责任，教员才会向教主学习，面对挫折时个个才都能够积极的面对，对自己和教派负责。” 一席话毕，李怀安坐了回去，淡定地喝了一杯酒，扫视已经呆滞发愣的众人，心说如果有烟，此时必然点