恰恰是大清亡国之后，日本人扶持末代皇帝溥仪建立了“伪满洲国”，是故意想把东北从我国分割出去，自己占有。】 【满清是努尔哈赤宣布“七大恨”，自称满洲之后才开始有，在此之前他们是建州女真，但是东北不止是一个女真。】 除了满洲这个建州女真，东北还有海西女真，野人女真。 而建州女真对其他老乡完全不友好，就是靠压榨老乡起家的。 【元朝人占领中原后，掳掠了中原的各种好东西送回蒙古老家，后来起义军发现江南贫瘠的仿佛被掘地三尺。】 【但是东北完全不同，东北在满清时过得还不如在明朝，因为明朝与东北有互市，但是到了清朝开始封关，而且野人女真极其能打，满人怎么可能 放过这样的战斗力？】 【野人女真相当于清廷的“奴隶兵” ，地位低下，但是征兵数量极大，从努尔哈赤开始就征召过10万野人女真兵力，能活着回去的没多少。到现代建国后，野人女真所剩无几，直到现代野人女真的后裔对满清也没有好感。】 不让他们穿布帛，只能穿鱼皮； 不让经商交易过好日子，只能耕地和打仗，完全沦为机器人，成为落后的军垦区。 哪怕同为满洲人，在京城内的满洲八旗子弟过得悠闲自在，在关外的满人过得苦哈哈。 以致于甚至有满人甚至还想勾结南明谋反。 【满清皇室总以为自己与汉族是满汉有别，却不知道自己做人太差劲，连自己人也拉满了仇恨。】 【东北人对日本人非常痛恨，对由日本人扶持的伪满洲国更是毫无好感，溥仪当年要是去跟东北老乡求救，只会死的更快。】 弘历终于面无血色。 怎会如此！ 怎会如此！ 为什么连满人都对朝廷产生了痛恨，大清真的做得如此差吗？！ 【现在回到武术。】 【民国时期，华夏的武术有了“土洋之争” ，这个时候还与体育和体操有关。】 民国时期，西方体育家开始质疑华夏武术，讥讽华夏武术是与空气打架的东西，既缺乏教育价值，又不符合生理需求。 当时恶西方体育同样发展到了现代化的标准，除了花样繁多的运动项目，还多了生理解剖、运动医学、心理学等科学技术，开始进入科学与体育结合的阶段。 华夏内部掀起了“国术科学化”运动，第一次开始提出运用力学、生理学等方法来研究武学。 比如上海的“精武体操会”，天津的“中华武士会”就是这个时期出现的。 其中，就有一位“新武术运动”的重要人物，马良。 【体操，最初是由德国人路德维希·杨发明的，他发明体操也不是为了针对学生，而是为了鼓励士兵士气，与华夏古代军中用武术套路练兵差不多。】 【民国时期，体操由日本传入华夏，让华夏有了中外体操之争。】 民国时期，河北保定人马良在山西陆军学堂任教习时，以他所编的“拳脚科”和“率角科”教授学生，当时的山西巡抚赵次珊将之命名为“马氏体操”。 经过数年实践后，1911年，马良邀请武术名流，将“马氏体操”重新整理后，编为教材，定名为《中华新武术》，共分率角科、拳脚科、棍术科、剑术科等。 其中，率角并非是“摔跤”，“率”指的是任意搏击，有自由搏击的含义。“角”才是指角力，竞争取胜。从教材里的图案来看，既有单练，也有对练。也有散打。 但是这本书和“马氏体操”并没有流传开来。 出身行伍的马良对“新武术”的创编以兵式操典为模式，在技术上有些生硬呆板，训练中有许多立正、稍息、开步 的内容， 后来学习者越来越少。 1923年， 马良发起组织的“中华全国武术大会”在上海举行，这是华夏体育史和武术史上的第一次单项武术运动大会，主要是武术技术交流，并没有现代竞技比赛的特点，但是翠玉促进武术走上现代竞技舞台有重要作用。 但是马良本人在抗日战争时期媚日投敌，被历史所抛弃，最终“中华新武术”只是昙花一现，淹没在了历史之中。 【但是，这并不代表武术就此销声匿迹，也不代表华夏的体育和体操就没有自己的东西。】 【“马氏体操”失败之后，一位女子接过了接力棒。】 杨烈，原名杨淑华，是一名越南华侨。 杨烈早年在日本早稻田大学学习体育管理和体操专业，回到华