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第623章 神话体系带来的灵感(3 / 3)

认其正统地位。

兵力人口才是国家的底气所在。

这些高产作物一旦在倭国推广种植起来,带来的影响但凡不是个傻子都能知道有多么巨大。

是倭国兴盛的根本所在。

足利义满非常清楚,大明之所以愿意送来这些高产作物,目的就是要把整个九州岛占据为大明藩王之地。

其实倭国已经没有了反抗的余地。

这些大明藩王们下手太狠了,尤其是那大明秦王。

像是大明的晋王和齐王,顶多就是把倭国贵族贬为平民,同样从事劳作之事。

前面燕王世子倒是不错,虽然贬了身份,但还是用贵族管理平民,至少没有太过分。

燕王来了后,燕城的贵族们当然又被打击了一波。

可这都比不上大明秦王。

说屠城就屠城,那是真的屠啊。

除了女人之外,几乎整个城池都被彻底的杀光了,从地方大名到贵族,武士,甚至是寺庙的僧侣也没有放过。

直接是将一座城池化作死城。

也难怪伊予国开城门投降,是真的太过于恐惧了。

现在伊予国还了回来,但是九州岛是没可能要回来了。

大的流程走完之后,就是私下的商讨。

朱英也很干脆,没去管后小松天皇,而是把足利义满叫到后殿,单独聊了起来。

“早听闻足利将军的名声,今日得见,果真是盛名之下无虚士,在我出发之前,爷爷也曾是夸赞过阁下。”朱英笑着说道。

老爷子在通过情报了解到足利义满以前的事迹后,是真的比较欣赏。

感觉在他的身上看到了自己曾经的影子。

足利义满听到大明皇帝夸赞自己,恭敬的行礼道:“陛下过谦,愚蒙圣明厚爱,承托皇恩浩荡,方能有今日之荣幸。”

听到足利义满拍老爷子的马屁,朱英就知道现在的足利义满,对于大明可以说没有了什么反抗的心思。

倭国人的劣根性,朱英还是知道的,但他并不担心。

既然九州岛的归属已经没有了什么疑问,朱英便就放开了来,跟足利义满讨论一些关于国家统治的想法。

朱英属于是半路出家,不管是对于文学,艺术等各方面,都没有什么了解。

毕竟前世的记忆里,也没去学习这些相关的知识。

现在所有的一切,其实多数是搬运一些前世的框架,然后对标大明的行情进行方向上的搭建。

简单点说就是提供大方向,真正去完成的还是要依靠老爷子,或者是朝廷大臣的细节补充。

足利义满则不同,出生就是在政治争夺的环境里,和朱元璋不一样,他是在倭国现有的体系上进行改革和政治权力上的争夺。

随着交谈的展开,朱英对于现在倭国的体系和情况逐渐变得清晰起来。

其中尤其是对于倭国神话体系与天皇权位的关联很有兴趣,一下子点燃了朱英心中的灵感。

这个时候的朱英,他突然发现自己长久以来一直忽视的一个问题。

那就是信仰对于合法统治的关键。

倭国天皇能够万世一系,其中就在于神道的确定,赋予了天皇权柄。

中原王朝则讲究是君权天授。

如果有这么一个神话体系,把中原王朝跟周边国家,甚至是更为遥远的西洋,南洋,包括是草原,西域,吐蕃等地区全部联系在一起,那么大明的统治,将会变得更加稳固。

甚至是对外的文化入侵,也可以变得更加轻松起来。

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