而在柘植三之丞身后的，还有身为家老笔头的户川秀安，秀家见他们俩人一同前来汇报，必然是有要事。
因此秀家没有让柘植三之丞与户川秀安在外面禀报，而是让他们先压下情报，待回到前厅在称述给自己。
等秀家落座之后，户川秀安坐在在秀家下手，将装有情报的竹筒交由清水信也，再转呈秀家，开口说道“殿下，九州的大友宗麟已经于半月前出发，准备前往大坂面见关白，算算时间这两日就会路过备前。大坂这边发来文书，要求我们尽可能的款待。”
“左近卫少将居然亲自前来大坂了吗”秀家秀家打开文书仔细，居然是秀吉要求沿途大名照顾好大友宗麟饮食的书状。
秀家记得历史上大友宗麟确实是亲自上洛过，不过那个时候是1586年，那个时候大友家刚刚经历了筑前家臣大规模离反，家老高桥绍运战死，局势已经到了崩溃的边缘。
没想到现如今才1585年，大友宗麟就已经按捺不住，提前上洛。
要知道大友氏可是九州名门，极盛之时占据丰后、丰前、筑前、筑后四国，肥前、肥后、日向部分，可就真的是除了岛津的萨摩大隅，九州都被他染指过了。
正常来说大友家统一九州之势已经不可阻挡，可是这个时候正好又遇到刚刚消灭尼子家却不想着上洛的毛利家。
面对体量相等的毛利家，大友家不得不全力应对，这一打就是十几年。
受制于毛利家的牵制，大友家的势力受到一定程度的削弱，可是依然是九州最强的大名。
转折发生在1578年高城耳川之战。去年被岛津家击败的日向大名伊东义祐逃到姻亲大友家避难。
如果只是如此，大友家还没有单纯的理由为伊东义佑发动对岛津的攻伐，两家矛盾真正的爆发点是因为北日向豪强土持家的态度。
土持家原本是大友家的从属大名，领有北日向的领国，而中日向、南日向则是姻亲伊东家的领地。
正是因为有两位值得信任的盟友，大友家才能放心的去攻略肥前，去抵抗毛利家的攻势。土持、伊东与大友的关系，就好比织田与松平之间的联盟。
要知道当时西国霸主毛利家可是一个劲的想要攻入九州，正是因为有大友家的存在，才能使得九州不被外部势力染指。
但是就在这个时候，岛津家居然从后面挖了大友家的墙角，逐步蚕食伊东家的领地，并联络土持家一道从南北两个方向攻略日向。
憋了几十年的土持家终于逮着的扩展的机会怎么可能放过，也不管伊东家是自家主子的姻亲，直接加入到啃食伊东家尸体的行列。
也许是因为在攻略伊东家的战斗中，让土持家开了眼界。
在将伊东家攻灭后，本应该承担起屏障任务的土持家，居然直接转头投向了岛津家，成为其在北日向的堡垒。
关键是土持家还非常鸡贼，最初依然对大友家俯首称臣，但是阳奉阴违，等到岛津家基本消化完日向之后，才对大友家说“老子不陪你玩了”
这如何不让大友家上火
最最关键的就是，土持家的背离，使得大友家居城府内城直面岛津家的兵锋。
这才是大友宗麟真正恼火的原因。
于是在1578年起4万大军，进攻日向，土持家很快支撑不住，大友军势如破竹，一路摧枯拉朽一般攻到了高城之下。
可就在这座城下，成了大友家势力的拐点。
大友氏因为此战，失去了直臣佐伯宗天、田北镇周、筑后国人蒲池鉴盛等多数重臣和幕下有力武将以及兵力。
更令到后来在大友支配地内的秋月种实筑前国反抗和龙造寺隆信肥前国谋反，进一步引发国内有很多有力国人离反，大大削弱了势力和领国。
耳川之战的影响有点类似前秦与东晋的淝水之战，战后大友家势衰，九州成为龙造寺、大友、岛津三足鼎立的局面。
大友家失利的最重要原因，就是陷入家臣的内斗，内斗的原因恰恰和之后宇喜多骚动事出同源本土宗教与基督教之间的矛盾。
宗麟这个名字是大友义镇在1576年将家督让给儿子义镇后改信切支丹后改的名字，原本他改信切支丹，不过是为了更加方便的获得西方的武器。
谁承想宗麟直接被西方传教士忽悠瘸了，真的信了教，开始在领内鼓励基督教的传播，出钱帮助他们修建教堂，并且和西方一样，给予一块土地作为教堂领地。
这样一来就导致和大友家底层武士之间出现矛盾，为什么我们拼死拼活获得的领地，比不上西方和尚说几句话
与此同时，大友宗麟虽然隐退了，但是依然没有放权，使得他与儿子大友义镇之间也产生了矛盾。
更要命的是，他在信教之后，开始重用同样改信切支丹的家臣，这就导致其与家臣之间不信任加深。
大友宗麟改信切支丹的2年间，