何要刺杀卢某？” 那名刺客嘿嘿冷笑，一言不发。 卢象升感觉这句话问得特别多余，建奴为什么要刺杀他，还需要理由吗？如果建奴有机会，弄死程世杰一百次，一万次的心都有。 雷时声心头火起，拔出匕首上前照着图鲁什这个建奴巴图鲁勇士的大腿就是一刀，怒喝：“说！不说老子就将你大腿上的肉一块块的剜下来，或者把你衣服剥光挂到旗杆上，叫你求生不得，救死不能！” 图鲁什痛得浑身一抽搐，却连哼都没哼一声，只是冷笑着说：“你们只管逞威风吧，抓紧时间，因为你们的时间已经不多了，你们很快都要变成死人了！” 卢象升问：“你什么意思?” “冠军侯，你大概还不知道吧？这次北伐你们从一开始就落入了我们的圈套！你，还有你的军队，很快都会被漫天黄沙埋葬，就连那个蠢得像猪一样的天子也一样！” “你说什么?再说一遍！?” 图鲁什放声狂笑：“我说你们都上当了！从一开始就被人牵着鼻子走，老老实实的听从指挥，来到了人家早就为你们准备好的砧板上，伸长了脖子！你们一个都别着活着回去，一个都别想！灭了你们之后，整个北直隶再无能战之师，届时我大清大军大举入关，席卷整个北直隶，易如反掌！关宁军追随他们入关，至少也能……” 图鲁什的话说这到这里，因为卢象升太过激动，一不小心把图鲁什的肋骨按断了，肋骨插入他的心脏。 就在这个时候，唯一卢象升身边的天雄军将士，莫约一百来人，他们都望着其中一名年龄过半非的百总。 这个百总是大名府大名县黄氏族人，也是宗老之一。 他望着众人道：“现在抽生死签！按照惯例，抽中生签，负责收尸，照拂孤儿寡妇，抽中死签，那就死战！” 宗族，宗祠文化是中国传统文化的重要组成部分，是一种以祭祀祖先为核心的民俗活动。宗祠是家族的精神象征和凝聚力的源泉，也是家族历史和文化的载体。 生死签文是指在家族面临外敌入侵或其他危机时，由全族青壮年男子自愿抽签决定出战与否的一种契约。生死签文通常写在两张纸条上，一张写“生”，一张写“死”。抽到“生”者可以留在家中保护老弱妇孺，抽到“死”者则要拿起兵器与敌人血战到底。 天雄军与宁海军不一样，宁海军是依靠军纪，成立的现代职业军队，而天雄军则是一支典型的宗族为纽带，血缘关系组成的军队，他们一旦伤亡惨重，就会越战越勇。 历史上，天雄军最后一战，五千天雄军将于面对十一万清军，全军阵亡，拼杀到最后，仅余数十人。 现在天雄军到了危险的时候，卢象升还没有下达命令，各宗族开始纷纷抽生死签，一旦抽到死签，或是为族而战，进入祖谱，或是为国而战，不死不休。 一旦开始抽生死签，那就意味着天雄军要拼命了。 这是宗族文化，两千年来，早已铭刻在每一个华夏子孙的骨髓里。也许他们识字不多，但是，他们都知道，该出手的不能怂。 但是当国家危难之际，当整个民族面临着生死存亡的危机的时候，他们会毫不犹豫地挺身而出，挡在敌人面前，告诉他们，此路不通！死？不就是个死吗，有什么好怕的？就算是死了，我们也是鬼雄！ “批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡儿……” 随着生死签抽出完毕，马踏燕然的歌声响起。自古燕赵多义士，在大厦将倾之际，这些普通的明军将士毫不犹豫地站了出来，反复吟诵着这悲凉豪迈的诗句，与滚滚而来的满洲铁骑展开了殊死厮杀！ 卢象升知道，他恐怕再也看不到这些将士了。不需要他的命令，这些将士都会与建奴血战到底，战至最后一人。 “侯爷，元城马三喜率元城马氏，一百六十三健儿，先走一步！” “侯爷，大名县黄富贵，率黄氏九十二建儿，先走一步！” “侯爷，南乐刘荣……” “侯爷，东明王景春……” “侯爷，南乐郭虎！” “侯爷，元城马洪建……”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢