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第251章 搬起石头砸自己的脚(4 / 4)

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陕西流民会自动前往辽东,由于辽东移民管理局的帮助和吸引,辽东现在已经拥有陕西籍的百姓,超过五十万人。

这是非常雄厚的教徒资源,偏偏只有辽东对天主教的包容性最强,于是王徵就来到了辽东,然而问题是,王徵原配夫人尚氏曾育有多男,却均以出痘殇,仅二女存,王徵在「妻女跽恳,弟侄环泣,父命严谕」的情形下,心意松动,遂在不公开的情形下,于天启三年娶入年仅十五的申氏为妾,希望能生子以延续香火。

由于娶妾一直是被在华天主教视为重罪,王徵自觉罪孽深重,乃数请金氏等神父为其解罪,但均不获允。王徵于是痛自追悔,立意嫁妾以赎罪,但尚氏则力加挽留,而申氏也痛哭几殒,声言愿进教守贞,誓死不肯改嫁,王徵无法。

然而,王徵却对申氏纳而不同房,时隔多年,申氏肚皮毫无动静,就受到了周围邻居的非议,申氏不甘被骂作不能下蛋的鸡,就上吊自尽。

结果,王徵下定决心要将其婚姻问题彻底解决,他公开在《辽东时报》上发表〈祈请解罪启稿〉一文,承认自己曾严重违反“十诫”的教规,并称日前偶读及《弥格尔张子灵应奇迹》和《口铎日抄》中有关自己曾宣称不愿娶妾一事,更觉羞愧悔恨,故立誓从今而后,视申氏一如宾友,且断色以求解罪。

这下把申氏推向风口浪尖,偏偏辽东的《婚姻保护法》已经推出,而王徵就明显违反了《婚姻保护法》,申氏在杨芸娘的怂恿下,以《婚姻保护法》向辽东法院状告王徵。

现在程世杰明白了过来,申氏这个案子还没有正式开庭审理,这是杨芸娘利用法律的手段逼程世杰呢?

事实上,程世杰做法与王徵差不多,他身边除了朱微媞这个妻子,还有杨芸娘、杨婉儿、金巧儿以及顾紫衣这四位媵妾,现在又多了八个媵妾。

看着标红的文件,程世杰顿时也感觉头大如斗。

“草率了!”

当初创立婚姻保护法的真正原因,就是为了避免像陈大勇的父亲那样,钻法律的空子。其实陈大勇的父亲还不是最离谱的,最离谱的是叫方永春的商人,他开设一家靴子厂,生产羊皮靴,生意不错,为了避税节省开支,他从中原一次性纳妾五百零九名妇女,大部分当作免费奴仆使用。

由于大明不太平,在中原两京十三省,人口买卖是合法的,在灾荒时期,一名黄花大闺女甚至卖不到两斗粮食。随着辽东经济的发展越来越好,人力成本越来越高,特别是现在女工月薪都涨到了一两银子,熟练的技术女工,甚至可以拿到二两三两银子。

为了逃避工资支出,不少商人就在中原购买人口,当然,辽东是不承认人口买卖合同的,他们就采取纳妾的方式,有钱人可以纳无数名妾,这些妾,其实就是奴婢,也可以说是奴仆,这让程世杰这样后世之人感觉非常不适应。

同时,还是为了避免有钱商户采取纳妾避税,也避免女子被买卖,就制定了这个法律,你有钱可以纳妾,但是纳了妾,就必须同房,程世杰制定这条法律的时候也带着恶趣味,必须同房,而且不得低于一个一次。如果超过两个月不同房,可以提出罚款,而且罚款方式为累加式。

比如说陈大勇的五十三名小妾,两个月没有被同房,陈大勇要被罚,一两银子,如果是三个月没有同房,就被罚二两银子,四个月没有同房,则被罚四两银子,五个月没有同房,则被罚八两银子,六个月就更厉害了,被罚十六两银子。

如果几百名小妾,除非有一副铁腰子,否则会被罚的倾家荡产。

面对申氏状告王徵一案,程世杰不仅仅是搬起石头砸自己的脚,反而给程世杰砸出一个大科学家。

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