br> 陕西流民会自动前往辽东，由于辽东移民管理局的帮助和吸引，辽东现在已经拥有陕西籍的百姓，超过五十万人。 这是非常雄厚的教徒资源，偏偏只有辽东对天主教的包容性最强，于是王徵就来到了辽东，然而问题是，王徵原配夫人尚氏曾育有多男，却均以出痘殇，仅二女存，王徵在「妻女跽恳，弟侄环泣，父命严谕」的情形下，心意松动，遂在不公开的情形下，于天启三年娶入年仅十五的申氏为妾，希望能生子以延续香火。 由于娶妾一直是被在华天主教视为重罪，王徵自觉罪孽深重，乃数请金氏等神父为其解罪，但均不获允。王徵于是痛自追悔，立意嫁妾以赎罪，但尚氏则力加挽留，而申氏也痛哭几殒，声言愿进教守贞，誓死不肯改嫁，王徵无法。 然而，王徵却对申氏纳而不同房，时隔多年，申氏肚皮毫无动静，就受到了周围邻居的非议，申氏不甘被骂作不能下蛋的鸡，就上吊自尽。 结果，王徵下定决心要将其婚姻问题彻底解决，他公开在《辽东时报》上发表〈祈请解罪启稿〉一文，承认自己曾严重违反“十诫”的教规，并称日前偶读及《弥格尔张子灵应奇迹》和《口铎日抄》中有关自己曾宣称不愿娶妾一事，更觉羞愧悔恨，故立誓从今而后，视申氏一如宾友，且断色以求解罪。 这下把申氏推向风口浪尖，偏偏辽东的《婚姻保护法》已经推出，而王徵就明显违反了《婚姻保护法》，申氏在杨芸娘的怂恿下，以《婚姻保护法》向辽东法院状告王徵。 现在程世杰明白了过来，申氏这个案子还没有正式开庭审理，这是杨芸娘利用法律的手段逼程世杰呢？ 事实上，程世杰做法与王徵差不多，他身边除了朱微媞这个妻子，还有杨芸娘、杨婉儿、金巧儿以及顾紫衣这四位媵妾，现在又多了八个媵妾。 看着标红的文件，程世杰顿时也感觉头大如斗。 “草率了！” 当初创立婚姻保护法的真正原因，就是为了避免像陈大勇的父亲那样，钻法律的空子。其实陈大勇的父亲还不是最离谱的，最离谱的是叫方永春的商人，他开设一家靴子厂，生产羊皮靴，生意不错，为了避税节省开支，他从中原一次性纳妾五百零九名妇女，大部分当作免费奴仆使用。 由于大明不太平，在中原两京十三省，人口买卖是合法的，在灾荒时期，一名黄花大闺女甚至卖不到两斗粮食。随着辽东经济的发展越来越好，人力成本越来越高，特别是现在女工月薪都涨到了一两银子，熟练的技术女工，甚至可以拿到二两三两银子。 为了逃避工资支出，不少商人就在中原购买人口，当然，辽东是不承认人口买卖合同的，他们就采取纳妾的方式，有钱人可以纳无数名妾，这些妾，其实就是奴婢，也可以说是奴仆，这让程世杰这样后世之人感觉非常不适应。 同时，还是为了避免有钱商户采取纳妾避税，也避免女子被买卖，就制定了这个法律，你有钱可以纳妾，但是纳了妾，就必须同房，程世杰制定这条法律的时候也带着恶趣味，必须同房，而且不得低于一个一次。如果超过两个月不同房，可以提出罚款，而且罚款方式为累加式。 比如说陈大勇的五十三名小妾，两个月没有被同房，陈大勇要被罚，一两银子，如果是三个月没有同房，就被罚二两银子，四个月没有同房，则被罚四两银子，五个月没有同房，则被罚八两银子，六个月就更厉害了，被罚十六两银子。 如果几百名小妾，除非有一副铁腰子，否则会被罚的倾家荡产。 面对申氏状告王徵一案，程世杰不仅仅是搬起石头砸自己的脚，反而给程世杰砸出一个大科学家。