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第六十七章风波(3 / 3)

和自由。

例如,其继续允许耶稣会传教,同时延续利玛窦规矩。

不过,思想上的开明,只是为了维护权力而已。

在涉及到詹森主义(强调教廷权力在公议会而非教皇)时,他就一如既往的举起了权力大刀。

如今,伴随着这股东方飓风,被压入档案室的耶稣会消息,也不得不再次被提起。

东方皇帝要求凡其国内的主教,必须要由皇帝任免。

这对于教廷来说,是不可接受的。

传教事业如火如荼,但丧失了主教任命权,这样的事业还有要的必要吗?

而且这样会不会被传到欧洲,引起其他国家的效仿?

对于日趋衰落的教廷来说,这是不可接受的。

但对于许多真心传教的人来说,扩大主的羊群,这就是最大的贡献。

区区的主教任命权,又算得了什么?

支持这部分的,自然是耶稣会教士。

因为在东方传教的主体就是耶稣会。

大明皇帝再怎么任免,也不过是在耶稣会中折腾,肉依旧在碗里,只不过用筷子取代了教廷的刀叉而已。

“教宗冕下——”

亚历山大七世坐在舒软的椅子上,身旁一杯热气腾腾中的热茶,荡漾着迷人的清香。

他手中捧着一本厚厚的《新约》,阳光照射他的脸上,一切都是那么的虔诚和神圣。

一群前来拜访的主教们,对于教宗的私底,自然了解颇深,不像普通信众那样盲目,但对于其权势,却不得不低下头来。

教宗在选拔之前,红衣主教是老大,而一旦被选出来,教宗就是当之无愧的主导人。

更何况这位亚历山大七世,是前教皇保罗五世的曾外孙,家学渊源,在教廷中势力庞大,接班也就顺理成章了。

什么?天主教不准娶妻?

放屁,私生子的事哪有妻子?

“嗯!”

等待了好一会儿,主教们才看到教宗合拢的圣经,脸上露出了一丝笑容。

“大家有什么事吗?”

面对一群白发苍苍的红衣主教们,即使是教宗也不免有些压力。

“冕下,东方人已经抵达了欧洲,其使团已经常驻荷兰,恐怕不久后他们就会来到罗马了。”

为首一人,满脸的褶皱,白发稀疏,略显佝偻,但脸上却满是忧虑:

“主教一事,必须要有个结果了……



“这是绝不可能——”

亚历山大七世此时如同一只受惊的野猫,眼神中迸发出犀利之色:“这事关教廷权威,我绝对不会答应的。”

“冕下,那么拒绝的话,就要接受结果了。”

这时,一位耶稣教的主教道:“东方的势力已经抵达了菲律宾,与东印度公司比邻,到时候整个东方教团将会彻底的失败。”

“教廷在东方,也会失去一切的影响力。”

“耶稣会上百年来,上千位传教士的辛苦,将会彻底的失败。”

听到这,亚历山大七世犹豫了。

东方传教世界虽然带不来什一税。但却能带来教廷强大的影响力。

同时,他也会失去耶稣会的人心。

要知道,加入耶稣会的传教士,基本上都是一些老顽固,脑袋一根筋,除了传教什么也不怕。

其在西班牙、葡萄牙拥有非常大的影响力,一个不好甚至会动摇教廷教廷在两国的威望。

要知道西班牙的宗教裁判所,可是隶属于国王的,为了捞钱和巩固权力,宗教裁判所对于主教也不会限免。

欧洲所谓的宗教裁判所,尤其是西班牙,不过是假借教宗的名义,为国王中央集权和敛钱而做罢了。

巧了,犹太人被迫害最深。

越有钱越危险。

“让渡一些权力可以,但不能全让。”亚历山大七世做出了妥协。

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