年长的那人叫做翁能，他的师父，也就是魏武在俄境捉住的那个老人，名叫仡恺。 他们确是苗寨的，来自缅国的野人山。 据古书记载，缅甸北部的野人山一带原是中国疆土。 最早在东汉时期，那里就是汉朝统治下的一个边塞夷地，每年都要将其出产的翡翠作为贡品献给中央朝廷，从明朝起，野人山就已明确的列入中国版图。 在清乾隆时期，翡翠就已作为中国国宝，由朝廷亲自监管开采，后来缅甸洞吾王朝的兴起，加之英国殖民者的插手，将这大片土地划入缅甸版图，包括野人山，从此，硬玉翡翠遂成为缅甸的国宝，约定俗成，成为历史。 翁能他们的寨子，也在那时候，跟另一个苗寨一起划到了缅国。 他们虽然生活在缅国，但还是保持着苗寨的传统，说的也是华语，平常也不与外界联系。 他们这一支，属于白庙，而一同划过去的另一个苗寨，属于黑苗。 两个寨子世世代代争夺了几百年，是一对生死大敌。 而他们是白苗，手段不如黑苗毒辣，一直都被打压。 于是，在仡恺2岁那年，和双胞胎弟弟仡徕一起， 被寨子里想办法辗转送去了国内，给一个苗寨大巫师收养。 仡恺兄弟在苗境待了20年，走访了几十个苗寨，先后跟8位大巫师学过蛊术，一直到六十年代才回去野人山。 路上，兄弟两路过一个早年废弃的苗寨，寨子里有一座蚩尤庙。 蚩尤是苗民的祖先，养蛊人的神，传说，蚩尤原本就是一支蛊虫，“蚩”字拆开来，就是“山下一只虫”。 两人遇见蚩尤庙，自然要进去拜一拜，结果无意间在破损的蚩尤神像肚子里，找到两本关于养蛊的古书。 于是，兄弟两决定，把两本书带一本回野人山寨子，还有一本送给国内的苗寨。 于是，兄弟两分道扬镳，哥哥仡恺回去野人山，仡徕回转华国。 仡恺回到寨子，就立即被抓了起来。 抓他的是一群倭人，虽然他下蛊伤了好几个，但还是被倭人开枪打伤了并抓起来了。 原来，就在他们兄弟两去华国之后不久，一支倭军进入了野人山。 那是1944年，倭军中将牟田口廉也，率领了8万多人，在缅国地区开展了英帕尔战役。 这场战役比较有趣的是，和倭军对垒的落日国军 队是出了名的惯用逃跑方式来作战，所以落日国军队一直在后退，而倭军就一直在后面追。 倭军追得轻松，也让他们产生了轻敌的思想，全然忘了补给线被拉得太长了，而且竟然没有随军带补给，就这样不管不顾地追逐进了阿三国。 结果，对方的影子都没追上，倭军带的补给很快被用完了，再加上落日国军队一路都采用坚壁清野政策，所以倭军一路上也没有获取其他补给。 更是雪上加霜的是，阿三国的雨季来了，由于热带气候，雨水充沛，当地的河流水位很快就涨了1米多，给倭军补给运输带来严峻的困难。 就这样孤军奋战的倭军在没有任何补给的情况下，加上暴雨的恶劣天气，以及其他盟军的空袭，被迫从野人山撤离。 当时这8万日军面临的场景，就和中国远征军败走野人山的惨景很相似，简直就像复制的一样，瞬间成为日军的炼狱，最终有5万多人在野人山死亡、失踪。 当时，就有一支倭军的残军误闯进仡恺他们的寨子，抢夺寨子里的粮食，还对女人下手。 寨子里的青壮年奋起反抗，引来大批毒虫攻击倭军，救走了大部分 寨民。 随后，倭军占领了他们的寨子，苗人便用蛊术对倭军进行袭扰，经过近一个月的对峙，杀死了1000多名鬼子，最终倭军狼狈撤出了寨子。 不料，十几年后，1960年2月，缅国看守内阁执政结束，因仰光政府与掸族聚居的北方各省无法达成一致，由于不满吴努政府对少数民族叛军让步，1962年3月2日，缅国军方通过广播向全国宣布“为了及时控制国内的混乱的局势，国防军接管了政权”。 从此缅国进入了很长一段时间的动乱，各武装组织为了抢地盘，打得不可开交，政府也无暇顾及。 尤其是北方地区，更是乱成一锅粥。 1964年春天，一天夜里，一群武装分子突然袭击了苗寨。 武装分子的武器十分精良，甚至远超政府军的装备，一番激战后，苗寨的青壮年几乎死伤殆尽，只剩下老幼妇孺被武装分子控制了。 原来，这帮武装分子来自倭国，领头的正是20年前那帮倭军联队长的儿子。