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从那次接近太子之后，她几乎被太子忘记了。
生下儿子，她的不幸的地位仍然没有多大改变，只好在冷宫中长斋念佛，消磨岁月。等到崇祯五岁时候，大概她不小心对太子流露出不满情绪，惹动太子大怒，命她自尽。
当时太子朱常洛很不得父亲万历皇帝的宠爱，常常有被废掉的危险，所以他严禁东宫的人们将这件事传扬出去。其实，就是在东宫也只有极少数的人知道刘淑女是怎样死的。
女真人入寇中原，伪乾声势浩大，攻城略地，再加上起义军不断的发起战争，挑衅中央的权威，这使得崇祯的精神不断的增加悲观和痛苦。
而这种没法对朝臣们倾吐的心情和一种孤独之感，一齐转化为对母亲的思念，或者换句话说，通过对母亲的思念排遣他的不能告人的悲观和孤独的心情。
今年，伪乾攻破凤阳，虽然保护了皇陵，但是大量的宗室被俘虏，被关进小黑屋，崇祯便在宫中大哭了几次。
内心的痛苦更深，就叫一位擅长画像的翰林院待诏每日到他外祖母家去沐手焚香，为他的亡母画像。
费了两个多月的时间，多次易稿，才描绘成功。
在描绘太后遗容的过程中很少有确实依据。因为她自从选入宫中以后就没有再同娘家人见过面，如今隔了二十多年，连崇祯的外祖母也记不清她的模样。
宫中有一个傅懿妃，和崇祯的母亲同为太子朱常洛的淑女。
她说她住的宫同崇祯母亲住的宫相邻，相见的次数较多，还仿佛记得一些。
她在几千个宫女中指点这个人的鼻子有点像，那个人的眼睛有点像，又另外一个人的下巴有点像……司礼监把被挑出来的众多宫女陆续送到流国府，再由外祖母参加意见，指示画师，揣摹着画，画画改改。
奉迎太后遗容入宫要举行重大典礼，所以一直等到清兵退走以后，才由礼部拟具仪注，由钦天监择定吉日，用皇太后的銮驾和仪仗把黄绫装婊的画像从正阳门送进宫来。
礼部尚书率领文武百官都在大明门外跪接。崇祯率领太子和两个较大的皇子在午门外跪接。
皇后周氏率领公主和妃嫔们在皇极门外跪接。由于崇祯的母亲在生前并未封后，所以不能把她的画像送进奉先殿正殿，而只能悬在配殿。
行过祭礼，崇祯把一些曾在父亲宫中生活过的老宫女叫来看，问她们像不像太后真容。她们当着他的面异口同声地回奏说十分相像，但在背后，有的说有点儿像，有的说完全不像。
后来崇祯因想着他母亲在死前两年中长斋念佛，又命画师另画一幅遗容，具天人之姿，戴毗卢帽，穿红锦袈裟，坐莲花宝座。通过别人的画笔，将他的母亲更加美化和神圣化了。
彼时的文武大臣，对于崇祯的性格，其实已经逐渐算是熟悉了下来，比如其刚愎自用、猜忌等等。
不管朝臣对他的性格中几种表现都有意见，甚至在他死后作为他导致亡国的重要因素，但是共同肯定的一点是认为他秉性刚毅，所以南明朝廷曾给他上一个谥叫做毅宗。
所谓的刚毅，其实就是指，崇祯打死也不服输小强一般的精神。
宁死不屈，死不后退，就算是国家灭亡，他也不肯后退一步。
老子宁可在煤山上吊，也不丢掉祖宗传下来的天子守国门，君王死社稷的传统。