在普鲁士国王的船上,一群普鲁士的学者正在讨论神州历史与泰西历史。
俗话说,所有的历史都是现代史,普鲁士人讨论历史的目的,其实是在考量普鲁士和德意志的未来。
在一群学者之中,有一个滔滔不绝的讲话的人,他被称之为黑格尔:
“高斯先生虽然是数学和自然科学方面的学者,但是他在东夷国对于神欧历史的对比论述应该是正确的。
“欧罗巴大陆在罗马帝国之后,就始终未曾真正的统一。
“这让我们整个欧罗巴的总体力量降低了,但是我们也因此有了更多的可能性。
“欧罗巴的大部分国家,相比统一的神州而言都只能算是小国,我们做出的选择都只能算是小事。
“但是我们有很多个国家,所以也就可以在历史需要做选择的时候,同时做出很多个选择。
“只要有一个国家的选择是正确的,就能够取得相对的领先优势,进而被其他人模仿。
“最后我们整个欧罗巴都能做出正确的选择,这就是我们的优势所在。”
然而,耐心听着黑格尔讲解的人中,并不全部都是倾听者,其中还有反对者。
一个叫叔本华的三十多岁的年轻人,在黑格尔的演讲停顿的时候,直接提出了非常明确的反对和质问:
“所以您的意思是,欧罗巴的分裂反而是优势吗?
“现在的欧罗巴各国,除了一起匍匐在大明脚下,还有什么别的选择吗?
“法国和英国人现在的选择,就是您所谓的正确选择吗?泰西各国也应该要集体效仿,投入大明的怀抱吗?
“您所谓的,只要有一个国家做出了正确的选择,就能够获得领先优势的论调根本就是错误的。
“如果正确的话,我们就应该直接战胜大明,而不是现在被甩得越来越远。
“获得领先优势的国家,会被其他国家模仿,看上去也许是正确的。
“但是领先的原因未必是正确,也可能只是短时间增加力量,但是却透支了未来的‘竭泽而渔’。
“关键是,只要有一个国家这么做了,那么其他的国家就算是知道那那种选择是透支未来,也只能选择跟随。
“否则其他国家透支未来的恶果出来之前,自己的国家就可能已经被对方消灭了。
“换句话说,泰西各国的分裂和混战,导致欧罗巴各国只能顾及眼前利益,根本没有机会着眼于未来。
“反而是大明这种完全统一的朝廷,才能有机会暂时拿出眼前利益去投资未来。
“这才是我们欧罗巴人长期失败的真正原因!
“在一千年前,在我们的祖先的进攻之下,罗马帝国崩溃瓦解之后,欧罗巴大陆差进入了神州的春秋战国时代。
“关键是,已经一千年了,我们都始终没有走出‘战国’。
“因为,我们的欧罗巴大陆上,始终没有出现一个秦国,没有再次统一天下。
“欧罗巴诸国的分裂,就是最大的劣势。
“欧罗巴不能再次统一,我们就永远只能跟在大明身后追赶。
“而纵观整个历史,继承了神圣罗马帝国衣钵的我们,我们普鲁士和德意志人,正是最像秦国的人。
“统一德意志,重建神圣罗马帝国,统一欧罗巴,是我们普鲁士的使命!
“也是我们普鲁士人悲哀的根源!”
叔本华的观点,确实是在反驳黑格尔,是在反驳黑格尔所说的泰西优势。
不过他同样是站在普鲁士的角度,站在德意志人的角度在思考问题。
两人在具体事情观点上的争执只是表象,实际上是对普鲁士和德意志命运和未来的思考。
这些人也许可以对应到原有历史上的某个人,也许还同样存在着原有历史上的人所拥有的特质。
但是其生活的环境,了解的现实和历史,接受的教育和人生经历,都与原有历史有很大区别。
所以其思维方式和观念,也许会与原有历史上的他们有某些共同点。
但显然也会有更多的不同点。
只是命运巧合的让叔本华站到了与黑格尔相对的位置上。
黑格尔当然不畏惧争论,甚至有些希望多公众场合与人争论,进而让自己的思维更加的成熟。
无论是失败或者成功,只要对手有足够的水平,都应该能为自己提供某些启发。
毕竟,三人行,必有我师焉……
只不过黑格尔的做法,却不是去客客气气的询问,而是针对相对的争论:
“真的是胡说八道,纵观过去的两千年的历史,神州都一直在重复着一个循环。
“统治阶级腐败崩溃,农民暴动摧毁旧的王朝,然后孕育出新的王朝,两三百年之后再次陷入崩溃。
“事实上,我