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第九十二章 方略(1 / 2)

高澄一席话,惊得高隆之脸色大变。 他笃信佛教不假,但真与自己的前程相计较,孰轻孰重,一目了然。 “还请世子直言教我,今日之恩,隆之必不敢忘。” 高澄本来就是存了帮高隆之一把的心思,自从自己替高隆之出头,崔季舒打了元宝炬三拳,他与高隆之的关系便越发密切。 尔朱英娥又从高乾、李元忠的手上救下高隆之家卷,更让高隆之对高澄夫妇感恩戴德。 这位自己人必须要保,万一高欢将高隆之撤了,换来一个刘贵,那才叫头疼。 “这里可不是谋事的地方。” 站在府门外的高澄神情轻松地笑道,似乎早有计策。 高隆之对小高王的智略很有信心,见他成竹在胸的模样,紧绷地心弦也放松下来: “还请世子随我入府。” 两人在府中商量许久,高澄这才告辞离开,被高隆之送出府门。 前头有侍卫掌灯,高澄与高季式聊着正事,自己的身份注定了他不能如平家子弟一般孤身外出。 而原主遇刺的前车之鉴,也让高澄在高欢起势以后,便急于组建自己的卫队,每次出行都要卫士相伴,护他周全。 襄阳城外,卫队遭遇重创,增补人手已经迫在眉睫,高澄深思熟虑后,最终决定交由高季式在汉军之中选拔四百人。 高季式也将在此事之后,卸任亲信都督一职,往京畿军中统领三千部众。 亲信都督的人选也要开始考虑,不止如此,孙搴、陈元康被先后调往晋阳,而杨愔又外放,替他控制东荆州。 身边得力的幕僚只剩了崔季舒、赵彦深两人,一人计短,众人计长,老是自己一个人想办法,高澄都快分不清自己是上位者,还是一名幕僚。 是时候扩充幕僚班底了,高澄将主意打到了叔父高琛的身上。 回到府中,高澄终于放了高季式回去歇息,自己也不去看三位美妾,径直往书房独坐。 ‘父王安好?母妃安好?澄安好。 ‘襄阳之战后,澄日夜苦思,如何彻底杜绝部众私自劫掠一事。 ‘多番走访,澄认为士卒贫困才是劫掠频发的根源,整顿军纪,一味严刑峻法或可起一时之效,但终究不是长远计较。 ‘澄以为当设军饷,分发钱粮给士卒,如今各军多为将领私人部曲,若以渤海王府的名义发放军饷,也可改变兵为将有的格局。’ ‘军饷数额,澄不敢置喙,但请父王一心独裁。’ 写到这里,高澄短暂停笔。 北魏劫掠成风的根源还是钱财问题。 道武帝拓跋珪建立魏国,一直到孝文帝太和八年,近百年的时间里,根本就没有成熟的俸禄制度,莫说士卒,就连官员也领不到薪水。 在此期间,北魏所奉行的是班赐制度,即天子亲征之后,将所得物资分发给将士,同时鼓励将领征战时,自行解决物资供应,所获物资同样由军中将士瓜分。 也正是因为班赐制度,彻底养成了北魏军队劫掠成性的风气,军纪好一点的尚能约束,军纪差一些的,如崔延伯、高澄的遭遇都是明证。 冯太后主政后,北魏开始汉化进程,而治理国家的主体也由武将转变为文官,为了应对这一转变,孝文帝太和八年,在冯太后的主持下,班俸制终于在北魏颁行。 北魏立国百年后,公务员们终于有了稳定的工资收入,但这是官员福利,底层士卒依旧指望在战争中劫掠维持生计。 高澄相信高欢一定会心动,以发放军饷的阳谋改变军队私人部曲的性质,纵使聪明人看破其中的奥秘,也只能无奈接受这一现实,毕竟军队指挥权暂时还在自己手上。 若是反对发放军饷,谁又敢直面士卒众怒。 高氏集团兵为将有的现象十分严峻,仅高澄的京畿军团,高敖曹的五千汉军、尧雄的三千河北兵都具有私兵性质。 而侯景、贺拔胜移镇地方,却带着部曲随行,其实也是一种兵为将有的体现。 这些士卒姓侯、姓贺拔,但绝不会姓高。 现在问题只剩下一个,军饷从何而来? 高澄提笔继续在纸上书写: ‘自冯太后以来,佛教多受推崇,孝明帝神龟元年(518年),洛阳寺院庙宇侵占民舍,多达三分之一。 ‘及至河阴之事,朝臣死难,其宅院庄园,多由家人捐献于庙宇。 ‘这些寺院占据大量田地,僧尼自身不事生产,驱使贫农耕种,却免于赋税徭役,致使国朝用度短缺。 ‘澄以为大魏崇佛,钱财用之于佛,高氏当抑佛,钱财取之于佛。 ‘以寺院钱粮,养高氏之兵,何乐而不为?抑佛之事,澄请主持。 ‘道武帝因寺庙暗藏兵刃而发难,澄授意侍中高隆之新建寺庙,兵刃甲胃可轻易藏于其中,效前人之智。 ‘同时,澄将分派密探,查访僧尼为恶之事,张榜公告,不使天下物议加之于父王。 ‘纵有非议,澄愿一肩当之。 ‘此事关联甚重,澄不敢怠慢,但澄忙于征战,幕府多有空位以待贤才。 ‘叔父开府谘议崔暹,以举贤为好,其人又多有才干,孩儿恳请父王为儿索之,以助澄为父王分忧。 ‘澄百拜叩首,愿父王体态康健,成就故汉太祖高皇帝之伟业。’ 高澄拿起信纸,仔细审视一番,字虽难看,但内容倒是把该说的都说到了,不仅帮高隆之开脱,更为自己开口求要崔暹。 至于承受非议,也只能是他了,高欢这人平生好扮红脸,这得罪人的白脸人选,可不就落在高澄头上。 倒也无所谓,小高王暂时不敢彻底清查田亩,统计人口,担心触动豪强利益,影响高氏根基,可仅仅一群僧尼他又担心什么。 欺善怕恶之事,高澄当然做不出来,但问题是

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